“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。
第1题:
第2题:
“国将兴,必贵师而重傅”,请你谈谈对这句话的理解。
第3题:
“自我观之,则人贵而物贱,自天地观之,果孰贵孰贱耶?”说明()
第4题:
一位师傅培训多名学徒,每名学徒只有一位师傅,则师傅与学徒之间的联系类型属于()
第5题:
提出“国将兴,必贵师而重傅”观点的是()。
第6题:
明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张()
第7题:
王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()
第8题:
孔子
孟子
老子
荀子
第9题:
对
错
第10题:
多对多联系
一对一联系
多对一联系
一对多联系
第11题:
孔子
孟子
墨子
荀子
第12题:
第13题:
先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()
第14题:
明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()
第15题:
“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法存。”这句话是我国古代思想家( )对教育和教师对国家兴衰、法制存废重要性的论述。
第16题:
孟子将“得天下英才而教育之”列为与天伦之乐、德性生活之乐相并列的“三乐”之一,表明()。
第17题:
今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父。
第18题:
“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()
第19题:
孔子
孟子
老子
荀子
第20题:
第21题:
第22题:
人应该以“我”为贵。
人与物的地位是有区分的。
天地万物应该无分贵贱。
万物应该有高低贵贱之分。
第23题:
孔子
孟子
老子
荀子