唐代训诂保守的表现是什么？
题目
唐代训诂保守的表现是什么？
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第1题：
传统训诂学的缺点和不足，主要表现在哪几个方面？
正确答案: 1）主要为解经服务，研究范围过于狭窄。
2）只重应用，缺乏理论上的探讨和总结。
3）释义有随文生义、轻言通假的弊病。
4）校勘有失之拘泥、过于相信类书等问题。 -
第2题：
清代训诂学在质量上更有显著的提高，表现在哪里？
正确答案:①清代训诂学具有朴素的历史观念。
②善于因音求义。
③采用了比例比较的方法。
④有实事求是的精神。 -
第3题：
训诂原则是什么？
正确答案:1、注意词义的社会性，词的词汇意义不是任何人主观决定的，而是由社会公众约定俗成并受社会制约的，这是词义的社会性；
2、注意词义的时代性，词义是随着时代的变迁而演变的，就是词的意义在不同的时代有不同的变化，这就是词义的时代性；
3、释义要联系语言环境，指解释词要与上下文吻合；
4、尊重古训而不墨守古训。 -
第4题：
“貌”、“之貌”这种训诂术语的主要功用是什么？
正确答案:一般用在动词或形容词后面，使用“貌”时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
如《诗•卫风•氓》：“桑之未落，其叶沃若。”朱熹注：“沃若，润泽貌。”《楚辞•离骚》：“老冉冉其将至兮。”王注：“冉冉，行貌。 -
第5题：
训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）
- A、东汉
- B、唐代
- C、宋代
- D、清代
正确答案:D -
第6题：
简述汉代训诂兴盛的具体表现？
正确答案:（1）产生了通释语义的训诂专书。如《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》，而概括词义的训诂专书的出现，便意味着训诂学真正地建立起来；
（2）出现毛亨、孔安国、郑玄、赵岐等博通群经的训诂大师，他们系统地给古书作注，出现了不少随文释义的传、注、章句。 -
第7题：
训诂学的任务是什么？
正确答案:①“释古今之异言”。---用当代的话去解释古代词语。
②“通方俗之殊语”—用通语释方言。
③“道物之貌以告人也”，说明事物的形貌让人了解。 -
第8题：
问答题清代通释语义的训诂专著的特点是什么？正确答案： 数量多，体例完备。
（1）有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》；
（2）有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》；
（3）有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的；
（4）有专释虚词、研究语法的等。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题唐代训诂保守的表现是什么？正确答案： 唐代的“疏不破注”，训诂学趋于保守，没有新发展比如孔颖达的《五经正义》都是沿习前朝的旧意，没有什么新观点，这一套“正义”强调学有宗主，对于旧注可以有引申生发，但不能另立新说。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题洪诚总结清人在训诂学上的三大贡献是什么？正确答案： 1）从文字的音形义三个方面搜罗故训，订正汉唐训诂的遗失，为后人积累丰富的资料。
2）发明古音，寻求音义通转的法则；破除历古以来字形的束缚，直接从语言角度研究词义转变分化的情况。这样就使训诂学走向科学的领域。
3）提出“比例而知，触类长之”的综合比较方法，对后人有很大的启示。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题训诂学的鼎盛时期是（）。A从西汉到东汉
B从唐代到五代
C宋元之间
D从清代到近代
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题“貌”、“之貌”这种训诂术语的主要功用是什么？正确答案： 一般用在动词或形容词后面，使用“貌”时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
如《诗•卫风•氓》：“桑之未落，其叶沃若。”朱熹注：“沃若，润泽貌。”《楚辞•离骚》：“老冉冉其将至兮。”王注：“冉冉，行貌。解析： 暂无解析 -
第13题：
洪诚总结清人在训诂学上的三大贡献是什么？
正确答案: 1）从文字的音形义三个方面搜罗故训，订正汉唐训诂的遗失，为后人积累丰富的资料。
2）发明古音，寻求音义通转的法则；破除历古以来字形的束缚，直接从语言角度研究词义转变分化的情况。这样就使训诂学走向科学的领域。
3）提出“比例而知，触类长之”的综合比较方法，对后人有很大的启示。 -
第14题：
清代通释语义的训诂专著的特点是什么？
正确答案:数量多，体例完备。
（1）有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》；
（2）有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》；
（3）有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的；
（4）有专释虚词、研究语法的等。 -
第15题：
训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：（）
正确答案:再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立 -
第16题：
训诂学的鼎盛时期是（）。
- A、从西汉到东汉
- B、从唐代到五代
- C、宋元之间
- D、从清代到近代
正确答案:D -
第17题：
清代训诂复兴的表现是什么？
正确答案: ①清代学者为群书所作的注疏数量特别多，如孙诒让的《周礼正义》、刘宝楠的《论语正义》、焦循的《孟子正义》等。
②数量多，体例完备。有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》；有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》；有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的；有专释虚词、研究语法的等。
③清代也有不少专门研究方言和少数民族语言的著作，如杭世骏的《续方言》。 -
第18题：
训诂学今后的任务是什么？
正确答案: 一是实现自身的建设与发展。
二是指导训诂工作，提高训诂工作水平。 -
第19题：
问答题黄侃在训诂学上的主要贡献是什么？正确答案： 第一，对训诂和训诂学作了著名的界定，人称“黄氏界说”。
第二，提出了互训、义界、推因这三种训诂方式。这比章太炎的“直训”、“语根”、“界说”更为明晰科学，故为后人所接受。
第三，为初学者指点学习训诂学的门径，把《尔雅》、《小尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》、《广雅》、《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《类篇》列为“十种小学根柢书”予以介绍，并指出，“此十书中，以前六书为主，后四书为宾”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题训诂原则是什么？正确答案： 1、注意词义的社会性，词的词汇意义不是任何人主观决定的，而是由社会公众约定俗成并受社会制约的，这是词义的社会性；
2、注意词义的时代性，词义是随着时代的变迁而演变的，就是词的意义在不同的时代有不同的变化，这就是词义的时代性；
3、释义要联系语言环境，指解释词要与上下文吻合；
4、尊重古训而不墨守古训。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述汉代训诂兴盛的具体表现？正确答案： （1）产生了通释语义的训诂专书。如《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》，而概括词义的训诂专书的出现，便意味着训诂学真正地建立起来；
（2）出现毛亨、孔安国、郑玄、赵岐等博通群经的训诂大师，他们系统地给古书作注，出现了不少随文释义的传、注、章句。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）A东汉
B唐代
C宋代
D清代
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题清代训诂复兴的表现是什么？正确答案： ①清代学者为群书所作的注疏数量特别多，如孙诒让的《周礼正义》、刘宝楠的《论语正义》、焦循的《孟子正义》等。
②数量多，体例完备。有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》；有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》；有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的；有专释虚词、研究语法的等。
③清代也有不少专门研究方言和少数民族语言的著作，如杭世骏的《续方言》。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题使用训诂术语“犹”一般是什么情况？正确答案： 犹，主要用来解词，使用这个术语，其用法有五：
（1）解释同义词近义词。相当于“就是。”《诗•小雅•四月》：“冬日烈烈。”郑笺：：“烈烈犹栗烈也。”
（2）用引申义来解释本字释词和被释不是同一含义，只是某一方面词义相当，或引申可能，即段玉裁所说的“义隔而通之”可译为“某相当于某。”《左传•庄公十年》曹刿请见，其乡人曰：“又何间焉？杜注：“间犹与也。”《孟子•梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”赵歧注：爻“老犹敬也，幼犹爱也。”焦循正义：“老无敬训，幼无爱训，犹云‘犹敬’‘犹爱’。
（3）、用今语释古语，《说文•爻部》：“丽，丽尔。犹靡丽也。”段注：“丽尔，古语；靡丽，汉人语。以今语释古语，故云‘犹’。”
（4）、用本字释借字，《诗•魏风•葛屦》：“掺掺女手。”毛传：“掺掺，犹纤纤也。”枚乘《七发》：“淹沈之乐，浩唐之心。”李善注：“唐，犹荡也。”可译为“好象”。
（5）、用于表示比拟，《诗•大雅•公刘》：“笃公刘。”孔颖达《正义：“此篇言‘笃’，犹《生民》之言‘诞’。解析： 暂无解析