“心师造化”是南朝陈时（）在《（）》里首先提出来的，正确指出了画家与客观事物之间的关系。“迁想妙得”是（）首先提出来的。“六法”则是南朝绘画理论家谢赫提出来的绘画创作与批评的六条标准，在《（）》里提出的，指（）。“四格”是唐代提出，宋代完善，指（）。

第1题：

第2题：

不属于范宽创作山水画的过程是（）

• A、师自然
• B、师古人
• C、师造化
• D、师心

正确答案:A

第3题：

唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。

正确答案:错误

第4题：

心师造化

正确答案: 姚最（公元535-602年），是南梁至陈时的画评家，在他的作品《续画品录》中提到：「学穷性表，心师造化。」「性」指的是「本质」，「表」指的是「现象」。意指对事物外在现象和内在本质都有透澈的认识，用自心去领会自然的法则。这里的「造化」，除了指自然风景外，多少含有精神层面的「大自然运行的法则」之义。

第5题：

“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。

正确答案:正确

第6题：

继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。（）

• A、心师造化
• B、中得心源
• C、书画同源
• D、外师造化

正确答案:A

第7题：

继谢赫后，南陈的（）写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。（）

• A、宗炳
• B、张文通
• C、黄休复
• D、姚最

正确答案:D

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

唐代张躁提出了（）命题。

• A、“身即山川而取之”
• B、“吾师心，心师目，目师华山”
• C、“外师造化，中得心源”
• D、“唯有听乐读诗，心灵才能与华山之美相协调”

正确答案:C

第14题：

下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）

• A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题
• B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”
• C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”
• D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。

正确答案:D

第15题：

山水画创作方法遵循的原则是（）。

• A、外师造化
• B、搜妙创真
• C、中得心源
• D、以形写神

正确答案:A,C

第16题：

中国画论中的几个主要问题是：（）。其中（）是评画标准，由（）最先提出；（）是创作原则和创作方法；（）是南朝绘画理论家（）提出来的绘画创作与批评的六条标准；（）是唐代提出来的评画标准；（）则是在佛教南北禅宗理论影响下形成的（）理论。

正确答案:形与神的问题、诗情与画意、心师造化与迁想妙得、六法与四格、南宗与北宗；诗情画意；苏轼；心师造化与迁想妙得；六格；谢赫；四格；南宗与北宗；山水画

第17题：

继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。（）

• A、《古画品录》
• B、《图画见闻志》
• C、《画山水序》
• D、《续画品录》

正确答案:D

第18题：

“外师造化，中得心源”

正确答案:这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。

第19题：

“心师造化”是南朝（）在《续画品录》中首先提出来的。

正确答案:陈代姚

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：