多选题优美和崇高的表现可分为：（）A现实生活中的优美和崇高B思想中的优美和崇高C自然中的优美和崇高D艺术中的优美和崇高E精神中的优美与崇高
题目
多选题
优美和崇高的表现可分为：（）
A
现实生活中的优美和崇高
B
思想中的优美和崇高
C
自然中的优美和崇高
D
艺术中的优美和崇高
E
精神中的优美与崇高
相似考题
更多“优美和崇高的表现可分为：（）”相关问题
-
第1题：
朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是（）
- A、《拉奥孔》
- B、《美学》
- C、《论崇高》
- D、《论崇高与美》
正确答案:C -
第2题：
在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）
- A、优美和崇高
- B、悲剧和喜剧
- C、丑和荒诞
- D、优美和丑
正确答案:A -
第3题：
旋律舒展流畅，节奏平稳有序，具有温柔、平和、纯净与细腻的特点，这种表现形式称为（）
- A、优美
- B、崇高美
- C、壮美
- D、喜剧美
正确答案:A -
第4题：
喜剧的风格可以称之为（）
- A、优美
- B、崇高
- C、幽默
- D、荒诞
正确答案:C -
第5题：
多选题以下选项中正确的是：（）A优美与崇高是美的两种不同形态
B优美是心旷神怡的审美愉悦
C崇高是无限力量的感觉
D优美是阴柔之美
E崇高是阳刚之美
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题为什么说优美与崇高同属审美范畴？正确答案： 1）从心理反应方面看，虽然所引起的反应不同，但两者都能给人以审美的愉快。
2）从对象的形态看崇高的对象与优美的对象都可看成是美的，都能让人心旷神怡。
3）从人们的审美需要看，人们既需要优美的对象，也同样需要崇高的对象。
4）从创作的角度看，优美的作品与崇高的作品都能让人赏心悦目。
5）从艺术的效果看，优美的作品与崇高的作品都能寓教于乐，达到美的效果。
6）从美的反面看，优美本身排除了丑，崇高本身也未包含丑。解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题在广告表现方面，把优美和崇高的美学范畴，运用在广告创意、定位和表现手法上可获得什么效果？（）A达到传播理念
B树立形象
C艺术欣赏
D影响公众
E宣传品牌
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试对比优美与崇高。正确答案： 优美是审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出来的和谐统一的美。处于一种相对统一和平衡的状态。形式上表现为，柔媚、和谐、安静与秀雅。从美感上看，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
崇高，审美范畴的一种。又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。它的特点是：美处于主客体矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试析优美与崇高的异同。正确答案： 区别：在主体的审美感觉中，优美和崇高能给人不同的感官享受。优美一起的是单纯的快感，可以使人感到心旷神怡、精神愉悦，心境是单纯而宁静的；而崇高所引起的是奋发激荡、昂扬向上的情绪。
共同点：优美与崇高本质上是相同的，它们的共同点都是满足感官的要求，不涉及明确的目的，都表现出主观的合目的性。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是（）A《拉奥孔》
B《美学》
C《论崇高》
D《论崇高与美》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题举例说明优美和崇高的相互关系。正确答案： （1）优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自白与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化的人生存在至境。
（2）崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
（3）优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。
（4）对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。
（5）崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。优美作为审美实践发展中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、人与社会、人与自身所呈现的一种和合化一的境界。而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出的作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。
（6）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。自然界的崇高首先以其数量上与力量上的巨大引起人们的惊讶和敬赞。它们经常以突破形式美的方式展现出来，而这些又与优美的形式恰恰相反，构成崇高和优美完全相反的特点。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题优美和崇高的表现可分为：（）A现实生活中的优美和崇高
B思想中的优美和崇高
C自然中的优美和崇高
D艺术中的优美和崇高
E精神中的优美与崇高
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第13题：
举例说明优美和崇高的相互关系。
正确答案: （1）优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自白与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化的人生存在至境。
（2）崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
（3）优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。
（4）对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。
（5）崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。优美作为审美实践发展中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、人与社会、人与自身所呈现的一种和合化一的境界。而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出的作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。
（6）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。自然界的崇高首先以其数量上与力量上的巨大引起人们的惊讶和敬赞。它们经常以突破形式美的方式展现出来，而这些又与优美的形式恰恰相反，构成崇高和优美完全相反的特点。 -
第14题：
悲剧性作为一种审美范畴和（）相联系。
- A、优美
- B、滑稽美
- C、丑恶
- D、崇高美
正确答案:D -
第15题：
悲剧的风格应该是（）
- A、优美
- B、崇高
- C、诙谐
- D、荒诞
正确答案:B -
第16题：
多选题（）是美学中重要的审美范畴与美的具体表现形态之一。A优美
B秀美
C崇高
D壮美
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第17题：
多选题中国美学中的优美和壮美，和西方美学中的崇高与优美的关系（）A它们在内涵上是一致的
B它们的文化背景不同
C它们根本不同
D中国美学中壮美和优美之间可以相互渗透和互相融合的；西方美学中崇高与优美的关系中没有
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）A优美和崇高
B悲剧和喜剧
C丑和荒诞
D优美和丑
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题说明崇高和优美的区别。正确答案： 崇高和优美是美的不同表现形态，因此应该从美的本质来阐释崇高与优美不同的内在涵义。美是在人类改造客观世界的实践活动中产生的，是人的本质力量的感性显现。它的内容是人的真、善统一的实践，它的形式是对这种实践活动的感性肯定。一般地说，作为人类真与善相统一的实践活动助结果是静态的，其形式是和谐的，人们在观照这种和谐的静态的实践结果时，获得一种优雅平静的喜说，这类对象便是优美。而作为人类争取真与善达到统一的实践过程则是动态的，其形式是严峻的、冲突的，人们在观照这种严峻的、冲突的动荡过程时，获得一种矛盾的、激动不已的愉悦，崇高对象就是在这种关系中呈现的。而那些反映着这种冲突印痕的静态物象，便也同样具有崇高的审美特征。无论是直接显现斗争过程的动态的对象，或者是与斗争相关联、显现着严峻斗争印记的静态对象，都是以严峻冲突为特征的审美对象，都属于崇高。尽管表现形态不同，但在本质上都是动态的、冲突的、严峻的。总之，优美是主客体的和谐统一的静态美，而崇高则是主客体在对立、冲突之中趋向统一的动态美。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试论优美与崇高的联系与区别。正确答案： （1）优美通常是指一种单纯的美、常态的美。优美的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。
（2）崇高是一种雄壮的美、刚性的美。崇高的基本特征是突出了主体与客体、人与自然、感性与理性的对立冲突。崇高体现在主客体矛盾冲突中，经过尖锐激烈的对立，主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。
（3）优美与崇高的区别：
第一、空间上的小与大。优美的事物一般体积较小、规模较小。崇高的事物一般体积巨大、气势宏伟。
第二，时间上的慢与疾。优美的事物是舒缓的、平稳的、趋于静态的，崇高的事物则是疾速的、奔腾的、趋于动态的。
第三，形式上的柔与刚。优美的事物一般符合对称与均衡、比例与匀称、节奏与韵律等等形式美法则，多曲线不露棱角，多圆形不显生硬，颜色鲜明而不强烈，声音柔和而不刺耳。优美的艺术作品往往情感细腻、形式精美。崇高的事物却常常有意地突破或违背对称、均衡、节奏、比例等形式美法则，各个部分很不协调，显得突兀、怪诞、凶猛，甚至有意包含一些丑的因素，让人首先压抑、不快、畏惧、痛苦，然后才提升转化为一种独特的审美快感。
第四，力量上的弱与强。优美的事物不呈现主体和客体激烈的矛盾冲突，主要表现主客体双方的平衡、统一、和谐、安宁，强调力量的平衡和稳定，追求一种阴柔之美。崇高的事物则体现出主体与客体之间的尖锐对立和严重冲突，充满动荡与斗争，强调力量巨大与气势磅礴，追求一种阳刚之美。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）。A优美和丑审美
B悲剧和喜剧
C丑和荒诞
D优美和崇高
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题论述优美与崇高在现实生活中和在艺术创造中的表现。正确答案： （1）现实生活中的优美和崇高
社会生活中的优美，偏重于内容，突出地体现着真与善的和谐统一，社会美的主要对象是人，是人的社会实践活动。优美的人应是外在形体美和内在心灵美的和谐统一。在现实生活中，运动员的荣誉，歌舞演员的表演，英雄人物的感人事迹，普通人的美好心灵，以及各种有意义的社会活动都表现优美的特质，给人以社会和谐，关系融洽，感人至深的审美感受和审美愉悦。
在社会生活里，崇高则主要是体现实践主体的巨大力量，更多地展示主体要征服和掌握客体的矛盾冲突状态。社会先进力量要征服邪恶力量不是轻易实现的，需要经过反复曲折的斗争，付出巨大的努力，才能最后取得胜利。正是在这种反复艰苦的斗争中，先进的社会力量才能显示出巨大的潜力和崇高的精神品质。
（2）艺术中的优美和崇高
艺术中的优美是现实中的优美经过艺术家选择和加工的产物，能够更集中、鲜明地显示优美的审美特性。艺术家从自然和社会事物多姿多彩的优美形象中任意选材，进行个性不同的艺术处理，会使其作品呈现出不同的风貌和姿态。针对不同描写对象的特点和特定艺术环境的需要，在不同艺术门类中创造典型出的优美形象。通过文学、电影、电视、音乐和戏剧等艺术类型表现优美的主题。
崇高通过实践作为一种审美现象，在艺术作品中得到最真实、最集中的反映。在艺术作品中崇高作为一种昂扬的激情和悲愤不平，表现得愈是激烈愈加显得崇高。通过诗词歌赋、绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术等形式表现的崇高美的形式。例如，我国杰出的爱国诗人屈原，他的忧国忧民思想是多么的悲愤、激昂。“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”。当人们诵读这些诗句时，总是感到发自肺腑而感同身受。他那诗句的高昂和悯惜人民的困苦的感情，犹如生命的进发。他同情人民的胸怀是多么美，又是多么的崇高。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列哪个不是审美形态的结晶？（）A优美和崇高
B悲剧和喜剧
C丑和荒诞
D肮脏和险恶
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题旋律舒展流畅，节奏平稳有序，具有温柔、平和、纯净与细腻的特点，这种表现形式称为（）A优美
B崇高美
C壮美
D喜剧美
正确答案： A解析： 暂无解析