填空题“肝者，（），（）；其（），其（）， 以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于（）。”

题目
填空题
“肝者，（），（）；其（），其（）， 以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于（）。”
相似考题

1.墨翟说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”这句话表明，个性具有独特性。（）A对B错

2.“心者，（），（）；其（），其（），为阳中之太阳，通于（）。”

3.墨翟说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”这句话表明，个性具有独特性。（）

4.《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E、春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳

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  • 第1题：

    阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。


    正确答案: 音乐是郁结于心的感情抒发出来的，选择了那些善于发声的东西而借助它们来发出声音。

  • 第2题：

    以脏腑部位来划分其阴阳属性，则肝是（）

    • A、阳中之阳
    • B、阴中之阳
    • C、阳中之阴
    • D、阴中之阴
    • E、阴中之至阴

    正确答案:B

  • 第3题：

    “肝者，（），（）；其（），其（）， 以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于（）。”


    正确答案:罢极之本；魂之居也；华在爪；充在筋；春气

  • 第4题：

    头重目眩诸症，大补肾元，六味地黄丸加麦冬、五味子，即因势利导（）。

    • A、血实宜决之
    • B、气虚宜掣引之
    • C、定其血气，各收其乡
    • D、形不足者，温之以气
    • E、精不足者，补之以味

    正确答案:E

  • 第5题：

    少阳乃阳气初生，生机勃发，应春生之气，然因初生者阳气必少，其气尚微。故少阳又可称为（）

    • A、一阳
    • B、二阳.
    • C、小阳
    • D、元阳
    • E、稚阳

    正确答案:A,B,C,E

  • 第6题：

    墨子说：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，故染不可不慎也!这段话给你什么启示？


    正确答案:这句话的意思是布料在青色染料里，就染成青色；在黄色染料里，就染成黄色。加到里面的染料变了，染的颜色也会跟着变化。其实布料如此，人亦如此，正如近朱者赤近墨者黑，环境和周围人群对人的影响也十分巨大，我们在选择朋友时需要慎重，做到君子之交。
    春秋战国时期，齐桓公受贤人管仲和鲍叔感染，晋文公受贤人舅犯和高偃感染，楚庄王受贤人孙叔敖和沈尹感染，吴王阖闾受贤人伍子胥和文义感染，越王勾践受贤人范蠡和大夫文种感染，因此，这五个人能够称霸诸侯，功名为后人传诵。反之，吴王夫差受惑于小人王孙雒及太宰豁，晋国智伯摇受智国和张武的坏影响，中山国君中山尚受魏义和偃长的坏影响，导致国家灭亡，身受刑戮，连宗庙也被破坏了，弄得君臣离散，百姓流离失所。士人、君子也不例外。如果一个人周边的朋友都是仁义之士，品质淳朴，遵守法则，他的家业就会蒸蒸日上，名声就会越来越大，治理政事也会合乎常理，如段干木、禽子、傅说。如果一个人周边的朋友都是盛气凌人、结党营私之人，他的家业就会一落千丈，名声也会越来越坏，治理政事也会违背常理，如子西、易牙、竖刀。
    因此，在未来的工作中，想要真正做到出淤泥而不染，我们更需做到的是慎始、慎独。一方面，应做到慎始，在初入职场时，应真正做到严以修身，端正心态，始终保持自己清醒的头脑；另一方面，应做到慎独，在工作当中，不受糖衣炮弹的诱惑，在利益面前保持正义，坚定为民、务实信念，远离与抵制损公唯私的做派。

  • 第7题：

    百合病见于阳者，治宜（）

    • A、以阴法救之
    • B、以阳法救之
    • C、攻其阴
    • D、攻其阳

    正确答案:A

  • 第8题：

    填空题
    脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，（），营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在（），其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一脏，取决于（）也。

    正确答案： 仓廪之本,唇四白,胆
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    少阳乃阳气初生，生机勃发，应春生之气，然因初生者阳气必少，其气尚微。故少阳又可称为（）
    A

    一阳

    B

    二阳.

    C

    小阳

    D

    元阳

    E

    稚阳


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    不尔，风挟湿热而燥生，（），（），两阳相结也。湿与温和，（），（）；浊邪害清也。其病有类伤寒，其验之之法，（），温热虽久，（），以此为辨。

    正确答案： 清窍必干,为水主之气不能上荣,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,伤寒多有变证,在一经不移
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

    正确答案： 音乐是郁结于心的感情抒发出来的，选择了那些善于发声的东西而借助它们来发出声音。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “心者，（），（）；其（），其（），为阳中之太阳，通于（）。”

    正确答案： 生之本,神之变也,华在面,充在血脉,夏气
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体？其特点是什么？


    正确答案: 赠序体，大致如序而稍微短

  • 第14题：

    脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，（），营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在（），其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一脏，取决于（）也。


    正确答案:仓廪之本；唇四白；胆

  • 第15题：

    《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）

    • A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏
    • B、阳为阴之根，阴为阳之基
    • C、春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴
    • D、春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴
    • E、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气

    正确答案:A

  • 第16题：

    不尔，风挟湿热而燥生，（），（），两阳相结也。湿与温和，（），（）；浊邪害清也。其病有类伤寒，其验之之法，（），温热虽久，（），以此为辨。


    正确答案:清窍必干；为水主之气不能上荣；蒸郁而蒙蔽于上；清窍为之壅塞；伤寒多有变证；在一经不移

  • 第17题：

    在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。


    正确答案:墨翟；荀况

  • 第18题：

    百合病见于阴者，治宜（）

    • A、以阴法救之
    • B、攻其阴
    • C、以阳法救之
    • D、攻其阳

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    百合病见于阴者，治宜（）
    A

    以阴法救之

    B

    攻其阴

    C

    以阳法救之

    D

    攻其阳


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）
    A

    春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏

    B

    阳为阴之根，阴为阳之基

    C

    春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴

    D

    春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气

    E

    春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    百合病见于阳者，治宜（）
    A

    以阴法救之

    B

    以阳法救之

    C

    攻其阴

    D

    攻其阳


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    墨翟说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”这句话表明，个性具有独特性。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    以脏腑部位来划分其阴阳属性，则肝是（）
    A

    阳中之阳

    B

    阴中之阳

    C

    阳中之阴

    D

    阴中之阴

    E

    阴中之至阴


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    “肝者，（），（）；其（），其（）， 以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于（）。”

    正确答案： 罢极之本,魂之居也,华在爪,充在筋,春气
    解析： 暂无解析

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