问答题举例分析唐代士大夫的文化特征。
题目
问答题
举例分析唐代士大夫的文化特征。
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
总的特征：唐代的士大夫具有才子时代烂漫的生命情调，显示出作为生命力量的浩瀚的才情。
一、唐代的士大夫们心态宽和而自信（甚至于狂傲），爱马、爱牡丹的富贵气、爱过节、爱旅游、爱文学，对文艺天才十分尊崇。
二、唐代的士大夫们思维敏捷、头脑清楚，是办事、办政事和能臣。
一、唐代的士大夫们心态宽和而自信（甚至于狂傲），爱马、爱牡丹的富贵气、爱过节、爱旅游、爱文学，对文艺天才十分尊崇。
二、唐代的士大夫们思维敏捷、头脑清楚，是办事、办政事和能臣。
解析：
暂无解析
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第1题：
举例说明唐代在当时中外经济、文化交流中的桥梁、中心地位。
正确答案: （1）经济繁荣、国力强盛的唐朝，在当时国际上有很高的声望。亚、非地区许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等，不断地来到唐朝访问和贸易。唐政府设置鸿胪寺接待外国使节与宾客，又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。在唐朝的太学生中有为数不少的外国留学生，在政府机构中也有外国人供职。长安、洛阳、扬州、广州等都是唐朝对外贸易的重要城市。其中尤以长安最为著名。在长安汇集着许多外宾，许多外商在西市经营店铺，长期居住，对中外经济文化的交流起了促进作用。
（2）在中外经济交流方面，唐朝无疑是当时亚洲地区的中心。例如中亚地区的昭武九姓胡人，以善于经商而闻名欧亚大陆。他们长期操纵着丝绸之路上的中外贸易。是古代欧亚内陆地区重要的国家商人。唐朝初年，这些粟特商人就与唐朝建立了广泛的联系。他们一批一批群聚在从撒马尔干到长安的城市中，特别是唐都长安，有很多粟特人，他们把中国的丝绸贩卖到外国，把西亚和欧洲的玻璃器物、珍珠玛瑙等宝物贩卖来中土，从而赚取了巨额利润。此外，西亚地区的波斯、大食、欧洲的拂菻等地的商人也纷纷来到唐土，从事中外贸易活动。例如长安的西市里就有很多波斯商人开的大型商铺——波斯邸。
（3）朝鲜半岛的新罗商人来唐贸易的很多。在登州、莱州、扬州等地，都有他们的足迹。山东半岛多处设有新罗坊，是新罗人聚居的场所。他们把朝鲜的人参等特产贩来中国，把中国的丝绸、茶叶等运往新罗。此外，在中外文化交流方面，唐朝也居于中心地位。例如新罗统一朝鲜半岛后，就派遣大量留学生来华学习。如新罗人崔致远12岁时，就来到唐朝求学，并且在唐朝考中进士，并写了《桂苑笔耕集》一书，诗文水平很高。
（4）日本也派遣大量的遣唐使来唐学习。见于记载的有19次，实际成行的有15次。这些遣唐使中，以留学生和学问僧为主体。他们学习唐朝的典章制度、书法绘画、音乐舞蹈、医药服饰等各方面的知识。这些留学生学成归国后，在日本的“大化改新”事业中发挥了巨大的作用，促进了日本文化的发展和提高。
（5）另外，在中外经济、文化交流中，唐朝还起着重要的桥梁作用。例如西亚和南亚的许多珠宝和药品，通过朝贡贸易的形式，经由唐朝皇室，被赐给了日本皇室，至今仍保存在日本正仓院中，所以正仓院被称为“盛唐文化博物馆”。此外，南亚的佛教也经由中国，传到了日本。唐代有很多日本学问僧，来到中土，学习源自印度的佛法。可见，在中外经济、文化交流中，唐朝处于重要的中心地位，并起着关键的桥梁作用。 -
第2题：
问答题举例说明文化特征对词汇的影响。正确答案： 文化的认知方式和价值观念的特征也会成为词语的构成理据。古代中国人认为“心”是人的“思之官”，因而构成“心理、心计、心神、心术、心思”等词。
一般来说，某一文化现象的重要性与相关词汇数量成正比。中国古代牲畜在生活中占重要的地位，于是牛有不同的年龄名称：、、、犊词语的语法意义随着文化特征的发展变化而演变，希腊文中的nomos，最先在游牧时期的意义是“草原、牧场”，后来由于建立了农村公社制度，意义变为“居留、住处、分配”，农村公社制度消失后，原来的词义是去了依附，词义逐渐扩大为“习惯、风俗”。解析： 暂无解析 -
第3题：
问答题举例说明义素分析或语义特征分析的作用。正确答案：
义素是构成词义的最小意义单位,即词义的区别特征。义素分析随着语义学的兴起愈来愈受到人们的重视。义素分析的主要作用有:
(1)义素分析法以简驭繁,便于理解和掌握词义
义素分析可以帮助人们准确地掌握、解释、理解语义。例如旧字典解释“鲸”为“海大鱼也”,鲸并不是鱼,这就在共同义素上出现错误,鲸应该是“哺乳动物”。虽然一般人称“鲸鱼”为“鱼”,但解释时却不可这样从俗。
(2)义素分析法能更好的解释词义之间的异同
义素分析可以突出地显示词义之间的异同及联系。如下列词语可以按照义素的异同整齐地排成矩阵;
+雄性 -雌性 -成年
人 男人 女人 孩子
马 儿马 骒马 马驹子
牛 公牛 母牛 牛犊儿
(3)义素分析法可以更好的解释语义场的形成
词汇之间可以结成种种语义场,同一语义场的各词之间必有相同的义素,又有互相区别的义素。通过义素来解释语义场是方便的,实际上义素的确定就是在语义场各词之间的语义对比中进行的。解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题试分析并举例说明物流系统的需求特征正确答案： A.需求的空间特征与时间特征；
B.需求的规律性与不规则性；
C.需求的独立性与派生性。
A.物流需求有时间特性，指物流需求是随时间而变化的。例如，销售量随时间增长或下降、物流需求模式的季节性变化等。物流需求的空间特性指物流管理者必须知道需求量在何处发生。例如，规划仓库位置、平衡物流网络中的库存水平和按地理位置分配运输资源时，都需要知道需求的空间位置。
B.需求的规则性是指需求模式的变动遵循一定的规律，主要有长期趋势、季节性变动和随机性变动三种。例如，季节性消耗的产品。需求的不规则性是指物流需求时间和需求水平均不确定的情况。例如，对新产品或新服务的需求。
C.需求的独立性指物流需求来自一个一个独立的客户，与其他产品需求无关，例如终端产品的需求。需求的派生性指物流需求是由某一特定的生产计划要求派生出来的，是一种从属性的需求。例如，从供应商那购买新轮胎的数量就依赖于汽车厂要生产的汽车量。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简要分析地貌因素是如何影响土地资源特征的，举例说明。正确答案： 与土地资源关系密切的地貌因素有海拔高度、坡度、地貌类型等几个方面。
（1） 海拔高度：水热条件再分布方面
（2） 坡度：土壤侵蚀、农田基本建设、交通运输、灌溉和机耕条件以及建筑工程投资等方面
（3） 地貌类型：粗略分为平原、丘陵、山地、高原和盆地五大类解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题举例说明江苏传统文化的特征。正确答案： 特征：
（1）水文化、智者文化。长于以柔克刚、刚柔相济，处声善于发挥所长，行动善于把握时机。
（2）眼界开阔，思维敏捷，富有活力，心理开放。
（3）士农工商同道，义利相互兼顾，经济与文化重心同步推进。
（4）善于“变通”，富有“日新其业”的创造精神。
（5）具有多元性、交融性、互补性。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题举例分析母题的民族文化心理蕴含。正确答案： （1）特定民族文学中的母题是该民族文化审美心理的集中体现，它以审美的方式展示了一个民族的成员对于人与世界的独特态度与把握方式。
（2）中国文学中的一些重大而持久的母题，如死亡母题、思乡母题、隐逸母题、怀古母题，都深刻地表达了古人对于人生对于世界的意义把握方式与审美体验方式。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题举例论证旅游文化的主要特征。正确答案： （1）传承性。旅游文化的传承性，是指旅游文化的历史传承性和演进性。①在封建社会时期，旅游文化只是部分特权阶级以寻找乐趣为目的的闲暇性的旅游主体文化；到工业革命时期，资产阶级对外扩张和财富掠夺导致世界航海旅行与商务旅行，出现了工业革命时期的旅游文化；到了二战，随着旅游的迅速普及和发展，形成社会化和大众化的现代旅游。旅游文化的三大领域，在其不断发展演进的同时，也不断体现了人类历史文化和旅游文化的继承。
（2）民族性。旅游文化的民族性，是指旅游文化所具有的民族特性。旅游文化民族性的特征，是通过它在不同旅游文化领域中所处的不同身份得以表现的，既可以在旅游文化领域中作为旅游主体文化时得以展现，又可以在旅游文化领域中作为旅游客体时得以展现。
（3）地域性。旅游文化的地域性，是指旅游文化所呈现的地域差异性特征。由于不同地域的相关旅游文化事象，如地理位置、自然环境、气候资源、经济水平、文化品位、民俗风情，以及旅游主体的审美观念、生活方式的不同，便形成了旅游文化的地域差异性的特征。
（4）时代性。旅游文化的时代性，是指旅游主体的旅游文化观念和行为方式，在不同的时代所呈现的不同特征。从旅游主体的旅游性格来看，古代中国的旅游者，表现为拘谨、内向性格；而现代旅游的旅游者，尤其是青年旅游者，则表现出开放和外向性格。
（5）阶层性。旅游文化的阶层性，是指旅游主体所处社会地位的不同，而在文化观念和行为方式上所呈现的旅游主体文化阶层差异性的特征。由于旅游文化的阶层性，要求旅游介体依据旅游主体各阶层的差异提供不同的服务；旅游客体的开拓者，要根据客体自身的文化品位和地理位置，确定相应的目标市场、旅游设施和服务。
（6）旅游文化形态的多样性。旅游文化形态多样性表现为物质文化形态、精神文化形态、古代文化形态、民族传统文化形态以及现代文化形态。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题举例说明汪曾棋小说在艺术结构上的“散文化”特征。(6分)正确答案： 1．汪曾棋的小说大多按照生活的多维流动来建构，先写环境地貌，再写人，再写人的职业和生活。(2分)
2．作品中较多地穿插天文地理、风俗人情、掌故传说等，有杂家的风范。(1分)
3．写人写事，主要在写生活，而且是生活的方方面面，生活的“整个流程”。(1分)
4．可以《受戒》为例，也可以《老鲁》或《鸡毛》等其他作品为例。(1分)
5．文字通顺，语气流畅，逻辑清晰。(1分)解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题举例分析唐代士大夫的文化特征。正确答案： 总的特征：唐代的士大夫具有才子时代烂漫的生命情调，显示出作为生命力量的浩瀚的才情。
一、唐代的士大夫们心态宽和而自信（甚至于狂傲），爱马、爱牡丹的富贵气、爱过节、爱旅游、爱文学，对文艺天才十分尊崇。
二、唐代的士大夫们思维敏捷、头脑清楚，是办事、办政事和能臣。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题文化扩散有哪几种类型？结合实例分析文化扩散的特征。正确答案： 文化扩散可以分为两类，即：扩展扩散和迁移扩散。
1）扩展扩散，某文化现象出现以后，通过其居民，从该地向四周，不断地传播，其所占据的空间也就越来越大。扩展扩散分为三种类型：①接触扩散又称传染扩散，指某种文化现象易于为接触者所接受，几乎接触该文化现象的人，如同接触到易于传染的病菌一样，就自然地接受了这种文化现象，从而实现了其扩散。例如电视机的传播就属于这种类型。②等级扩散指该文化现象的传播或接受该文化现象的人，在空间上或人群等方面，有一种等级现象。例如在我国广西壮族自治区城市中，汉语普及程度高，在中小城镇上交往多使用汉语，而在土著居民家庭，特别是妇女间，汉语的使用就大为减少；在乡村中，政府部门的干部及服务部门人员使用汉语，农民中则很少使用。③刺激扩散（适应性扩散）指某种文化现象由于某种原因而无法在一地存在，人们不得不将其做某种程度的改变，使其得以存在并传播。例如，居住在俄罗斯西伯利亚的土著人，因温度低无法经营农业，只靠狩猎为生。后来南部草原上驯养牛、羊的刺激，开始训化只能在当地生存的驯鹿，结果获得成功，当地土著人就由狩猎转向放牧驯鹿为生。
2）迁移扩散，人是文化的载体，某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系。往往由于拥有这种文化的人迁移而扩散。特点是速度快、易于保持原文化特征；与原文化区不连续。例如客家的迁移文化。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题宋代院体画和士大夫画有什么不同？请分析士大夫画的艺术主张及创作特色？正确答案： 出自画院作家的作品，反映了最高统治者的审美标准，谓之“院体画”。院画的创作，提倡“形似”、“格法”，要求画家具有相当的写实功力，对物象作尽精入微的描绘，力求表现出对象的自然形态。院画在构思上讲求含蓄巧妙，达到诗情画意相得益彰。在笔墨技巧上重视传统但又不泥守古法，这些值得重视的创作要求，反映了宋代院画注重观察生活，提倡精微描绘，追求意境表现的趋向和趣味。我们在肯定院体画在发展中国传统绘画上起的积极作用的同时，要认识到它的局限性，但也不能因其局限性，而否定其艺术的成就和对中国窗同绘画的饿良好影响。
在北宋中期院体画兴盛的同时，在院外的部分文人士大夫当中，兴起了一股借绘画抒发性情的“笔墨游戏”之风。这种“笔墨游戏”即被后人成为“文人画”即士大夫画。宋代文人画家力求变革，在当时具有一定的进步意义。他们将绘画作为一种自我消遣。自我表现的工具，强调主观感受在笔墨上的流露，即在“笔情墨趣”之中披露自己的心境，他们的表现对象，多选择一些适合乘兴挥写，并且有一定象征意义的事物，如，梅兰竹菊等。在技法上注重与“写意”，追求笔墨形式本身的感人力量和作品的天然意趣。创作特色1"诗画一律”2“殉烂之极归于平淡”3“寓意于无则乐，留意于无则病”4论画以形似，见与儿童邻5成竹在胸解析： 暂无解析 -
第13题：
举例论证旅游文化的主要特征。
正确答案: （1）传承性。旅游文化的传承性，是指旅游文化的历史传承性和演进性。①在封建社会时期，旅游文化只是部分特权阶级以寻找乐趣为目的的闲暇性的旅游主体文化；到工业革命时期，资产阶级对外扩张和财富掠夺导致世界航海旅行与商务旅行，出现了工业革命时期的旅游文化；到了二战，随着旅游的迅速普及和发展，形成社会化和大众化的现代旅游。旅游文化的三大领域，在其不断发展演进的同时，也不断体现了人类历史文化和旅游文化的继承。
（2）民族性。旅游文化的民族性，是指旅游文化所具有的民族特性。旅游文化民族性的特征，是通过它在不同旅游文化领域中所处的不同身份得以表现的，既可以在旅游文化领域中作为旅游主体文化时得以展现，又可以在旅游文化领域中作为旅游客体时得以展现。
（3）地域性。旅游文化的地域性，是指旅游文化所呈现的地域差异性特征。由于不同地域的相关旅游文化事象，如地理位置、自然环境、气候资源、经济水平、文化品位、民俗风情，以及旅游主体的审美观念、生活方式的不同，便形成了旅游文化的地域差异性的特征。
（4）时代性。旅游文化的时代性，是指旅游主体的旅游文化观念和行为方式，在不同的时代所呈现的不同特征。从旅游主体的旅游性格来看，古代中国的旅游者，表现为拘谨、内向性格；而现代旅游的旅游者，尤其是青年旅游者，则表现出开放和外向性格。
（5）阶层性。旅游文化的阶层性，是指旅游主体所处社会地位的不同，而在文化观念和行为方式上所呈现的旅游主体文化阶层差异性的特征。由于旅游文化的阶层性，要求旅游介体依据旅游主体各阶层的差异提供不同的服务；旅游客体的开拓者，要根据客体自身的文化品位和地理位置，确定相应的目标市场、旅游设施和服务。
（6）旅游文化形态的多样性。旅游文化形态多样性表现为物质文化形态、精神文化形态、古代文化形态、民族传统文化形态以及现代文化形态。 -
第14题：
问答题阎立本是唐代重要画家之一，请您结合作品分析其绘画特征。正确答案： 阎立本是初唐著名画家，其绘画代表了初唐美术的新水平，擅长人物肖像画，历史故事画，多取材于宫廷生活和历史事件。
（1）写实性强，擅于描绘当时的重大历史题材，密切适应着初唐巩固政权的需要，成为初唐政治事业的时代颂歌。集中体现出儒家文艺观中“成教化、助人伦”的绘画功能。《秦府十八学士图》《凌烟阁二十四开国功臣图》表明李世民对开国元勋的重视，并有激励后世的作用；《步辇图》表明唐太宗对民族团结、政权稳定、国家统一的重现，《历代帝王图》通过对历史上十三位帝王的描绘，为唐代统治者提供借鉴。这些作品都有鲜明的为政治服务的目的，成为初唐政治事业的颂歌。
（2）继承发展了顾恺之“以形写神”的艺术传统。在人物塑造上，力图通过形貌的刻画，揭示其心理和性格特征，笔法圆劲，气韵生动。《历代帝王图》中，作者力求描绘出带有特征性的细节以表现一定性格的一定精神状态，如曹丕敏锐的挑衅式的目光，显出咄咄逼人的神气；陈叔宝两眼无神，软弱松弛；杨坚头部微颔，眼光向上平视，显得深沉而有计谋。同样是胡髭，也因人而有软硬、疏密的不同，皮肉也有松有紧，有硬有软，有粗有细，字文邕的粗野和陈蒨的文雅跃然纸上，几乎能够令人感觉到一个是白净光细，一个是黑而粗糙。
（3）在人物刻画上，主大从小，主要人物都刻画得高大魁梧，形象突出，次要人物则刻画得比较瘦小。《历代帝王图》中各帝王的身躯都比侍从的魁梧高大，《步辇图》中唐太宗的身躯也比其他人魁梧，但现实生活中并不见得如此。阎立本的绘画创作对我们了解当时美术的发展及社会状况具有重要价值。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题什么是大袖衫？它有哪些特征？它反应怎样的一种时代风貌？举例分析。正确答案： （1）大袖衫：为大袖且袖口不收缩而宽敞的长衣。
（2）大袖衫特征：大袖衫为直裾式，长衣大袖且袖口不收缩而宽敞（袖口不收祛），衣身宽松，有交领右衽和对襟式，对襟式衫领敞开不系衣带。
（3）大袖衫反应的时代风貌魏晋南北朝时期，整个社会政治、经济、文化处于激烈动荡之中，战乱频繁，魏前期废除儒说，由于一元化的政治瓦解，出现了多元文化场面，玄学兴起、道教及佛教思想盛行，影响了人们的世界观和价值观。文人反对束缚，轻视礼法，崇尚思想自由。强调理性思辨，追求精神愉悦而放浪形骸，他们穿宽松的衫子，衫领敞开，袒胸露腹，去冠散发，全然一副与世隔绝、隐居山林的悠闲洒脱之态。（4）举例分析
例如：竹林七贤。晋代文学中著名的竹林七贤的着装方式主要有捋lǚ袖至肩、分襟露足、退衣出臂、去冠散发。竹林七贤”不主张过分讲究和雕琢，力求自然脱尘、朴实、纯真，粗服乱头体现了智慧美、自然美和放荡美。宽衫大袖，随意裸裎chéng。放荡不羁jī，重在人的神态。打破衣物束缚，别出心裁的展现了人的意态美、精神美。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题曹操的《短歌行》表现了建安文学的什么特征？请举例并分析。正确答案： 建安文学的艺术特征主要体现在以下几个方面：
（1）建安文学的主要成就在于诗歌。它继承和发扬了汉乐府的现实主义精神，真实地反映了时代的社会生活，具有充实的内容。对时代乱离的反映及个人情志的抒发，形成了慷慨悲凉的主体风格。
（2）建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性的影响，又加强了抒情性，并向着文人化的诗歌转变。曹操的诗歌和散文有尚质崇实的特点，其后诗文的总体取向是渐趋工致华美。除了时代的群体的总体特征之外，也具有很强的个体的个性特征。
（3）建安诗歌以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。散文的体式多种多样，有诏令、奏疏、章表、书信、序论、赞颂、碑铭等。辞赋沿着汉末抒情小赋的创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至。
《短歌行》全诗充分发挥了以上建安文学的艺术特征，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题举例分析《倾城之恋》中的范柳原的性格特征。正确答案： 如果说白流苏是这场婚姻的卖者，在买卖过程中，柳原对白流苏时远时近，忽冷忽热、实际上是衡量她的付出，是否物有所值，在她促成了这段婚姻买卖，白流苏成他太太之后，把她置于家庭的附庸地位，成了名正言顺的事，从此他从来不跟她闹着玩了，她把他的俏皮话，省下来说给旁的女人听，柳原实际上是扡白流苏从离婚再嫁的追求中，引向再次失去自由和真爱的人。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题楚辞体具有哪些诗体特征？试举例分析。正确答案： 楚辞体的诗体特征表现为：
（1）宏伟繁复的体制，如屈原的《离骚》、《天问》、《九章》等比起《诗经》中的作品，篇章体制要长得多，其中《离骚》、《涉江》、《哀郢》等篇篇末有《诗经》中所没有的“乱”，《抽思》中还有“少歌”、“倡”等。
（2）句式的加长和“兮“字的大量使用，尤其是后者，几乎成为楚辞体最明显的标志。楚辞体中的“兮”不仅出现频率极高，而且起着句读、调节节奏、代替某些虚词的语法作用，这是屈原的独创，是楚辞体独有的。
（3）楚辞是完全的个体诗人创作，因而感情奔放热烈，想象丰富奇特，文采华美绚烂；具有鲜明的积极浪漫主义的特征，屈原的五部长篇作品《离骚》、《天问》、《招魂》《大招》、《远游》都是如此。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题举例分析郑在公的性格特征。正确答案： 郑在公：阴险狠毒，老谋深算，攻于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。在公因为“制”是险要地方，坚决不给，足见其精明；共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火候已到，这才一举击败共叔段。庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕担上不孝的坏名，采纳颖考叔的计策，为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现了他的虚伪。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题举例说明唐代中日文化音乐交流表现在哪些方面?正确答案： a.隋唐时期，互相派遣使者，日本留学者回国还带走了许多乐器与乐谱，中国演奏家曾多次去日方演奏唐乐，对日本音乐发展起到一定推动作用。
b.日本奈良正仓院等处现存的许多乐器如五弦琵琶，笙，竽，筝，竖箜篌等，都是我国唐代的遗物。
c.日本学者十分重视我国唐代的音乐，他们对传去的乐器乐谱乐书精心保存长期致力研究，使我国音乐在国外得到广泛传播。
d.现存许多唐代乐谱乐书原件都藏在日本如《秦王破阵乐》等解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题分析企业文化的识别或评价特征。正确答案： ⑴成员的一致性。员工与作为一个整体的企业保持一致的程度，而不是只体现出他们工作类型或专业领域的特征。
⑵团队的重要性。工作活动围绕团队组织而不是围绕个人组织的程度。
⑶对人的关注。管理决策要考虑结果对企业中人的影响程度。
⑷单位的一体性。鼓励企业中各单位以协作或者相互依存的方式运作的程度。
⑸控制。用于监督和控制员工行为规章、制度及直接监督的程度。
⑹风险承受度。鼓励员工进取、革新及冒险的程度。
⑺报酬标准。同资历、偏爱或者其他非绩效因素相比，依员工绩效决定工资增长和晋升等报酬的程度。
⑻冲突的宽容度。鼓励员工自由争辩及公开批评的程度。
⑼手段——结果倾向性。管理更注意结果或成果，而不是取得这些成果的技术和过程的程度。
⑽系统的开放性。企业掌握外界环境变化并及时对这些变化做出反应的程度。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题举例说明唐代在当时中外经济、文化交流中的桥梁、中心地位。正确答案： （1）经济繁荣、国力强盛的唐朝，在当时国际上有很高的声望。亚、非地区许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等，不断地来到唐朝访问和贸易。唐政府设置鸿胪寺接待外国使节与宾客，又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。在唐朝的太学生中有为数不少的外国留学生，在政府机构中也有外国人供职。长安、洛阳、扬州、广州等都是唐朝对外贸易的重要城市。其中尤以长安最为著名。在长安汇集着许多外宾，许多外商在西市经营店铺，长期居住，对中外经济文化的交流起了促进作用。
（2）在中外经济交流方面，唐朝无疑是当时亚洲地区的中心。例如中亚地区的昭武九姓胡人，以善于经商而闻名欧亚大陆。他们长期操纵着丝绸之路上的中外贸易。是古代欧亚内陆地区重要的国家商人。唐朝初年，这些粟特商人就与唐朝建立了广泛的联系。他们一批一批群聚在从撒马尔干到长安的城市中，特别是唐都长安，有很多粟特人，他们把中国的丝绸贩卖到外国，把西亚和欧洲的玻璃器物、珍珠玛瑙等宝物贩卖来中土，从而赚取了巨额利润。此外，西亚地区的波斯、大食、欧洲的拂菻等地的商人也纷纷来到唐土，从事中外贸易活动。例如长安的西市里就有很多波斯商人开的大型商铺——波斯邸。
（3）朝鲜半岛的新罗商人来唐贸易的很多。在登州、莱州、扬州等地，都有他们的足迹。山东半岛多处设有新罗坊，是新罗人聚居的场所。他们把朝鲜的人参等特产贩来中国，把中国的丝绸、茶叶等运往新罗。此外，在中外文化交流方面，唐朝也居于中心地位。例如新罗统一朝鲜半岛后，就派遣大量留学生来华学习。如新罗人崔致远12岁时，就来到唐朝求学，并且在唐朝考中进士，并写了《桂苑笔耕集》一书，诗文水平很高。
（4）日本也派遣大量的遣唐使来唐学习。见于记载的有19次，实际成行的有15次。这些遣唐使中，以留学生和学问僧为主体。他们学习唐朝的典章制度、书法绘画、音乐舞蹈、医药服饰等各方面的知识。这些留学生学成归国后，在日本的“大化改新”事业中发挥了巨大的作用，促进了日本文化的发展和提高。
（5）另外，在中外经济、文化交流中，唐朝还起着重要的桥梁作用。例如西亚和南亚的许多珠宝和药品，通过朝贡贸易的形式，经由唐朝皇室，被赐给了日本皇室，至今仍保存在日本正仓院中，所以正仓院被称为“盛唐文化博物馆”。此外，南亚的佛教也经由中国，传到了日本。唐代有很多日本学问僧，来到中土，学习源自印度的佛法。可见，在中外经济、文化交流中，唐朝处于重要的中心地位，并起着关键的桥梁作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试举例说明唐代文学繁荣的原因。正确答案： 第一，一批庶族寒士登上了历史舞台，成为政治生活中最活跃的新生力量。使文学风貌发生了明显的变化；第二，“以诗赋取士”，有力地刺激了地主阶级的文化教育，使整个社会的文化得到普及；第三，科举制度造成的漫游之风，开阔了文人的视野，也有利于文学修养和文学技巧的提高；第四，唐代儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃，深刻影响了他们的创作思想、创作方法和审美情趣；第五，中外文化艺术的交流和融合，对外来文化精华的广泛吸收，各种艺术门类的互相渗透，促进了各种艺术门类的发展。浓厚的文化艺术氛围，大大提高了唐代文人的文学修养。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题文化扩散有哪些类型？结合实例分析文化扩散的特征。正确答案： 1、扩展扩散：
（1）接触扩散又称传染扩散； 如同接触到易于传染的病菌一样，就自然地接受了这种文化现象，从而实现了其扩散。如电视机的传播就是这种类型。
（2）等级扩散； 如日常生活中人们所看到的新式服装的传播：巴黎、罗马发布新时装的流行趋势，之后在香港、东京、上海开始流行，以后在各省会大城市开始流行；最后在中小城市乃至农村流行。
（3）刺激扩散： 如滑旱冰在我国南方温暖地区的扩散。在寒冷地区，人们发明了滑冰娱乐方式，而南方温暖地区的自然环境不适宜开展这项活动，因此人们吸收了滑冰的思想，抛弃原来的冰鞋形式，将冰刀改为滑轴，新的“冰鞋”称为旱冰鞋，这一刺激扩散的结果丰富了文化。
2、迁移扩散： 如：阿拉伯人迁移到马来西亚，把伊斯兰教带到马来西亚，后来马来西亚把伊斯兰教作为国教。解析： 暂无解析