问答题两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？
题目
问答题
两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。
解析：
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第1题：
两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？
正确答案: 这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。 -
第2题：
中国文化与世界文化的交汇有哪两次？
正确答案: （1）是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；印度佛教中国化的进程，使中国文化与域外文化的第一次交流与融合。东汉时期的汉明帝为竺法兰和迦叶摩腾建白马寺，翻译《四十二章经》，从此中国有了佛教。南北朝时轻佛教在我国空前发展，隋唐之际佛教大道鼎盛，形成了一些中国化的宗派。而禅宗史最彻底的中国化佛教宗派。宋明理学都深受其影响。并且佛教禅宗在8世纪时传入朝鲜，12世纪是又传入日本。佛教对中国文化的绘画、哲学、文学、音乐等方面产生了巨大影响。
（2）是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。第二次交汇开端于16世纪，随着欧洲资本主义兴起初期传教的耶稣会士的东来。这次交汇的对象起了变化，使整体超过中国的西方欧洲文化。交汇兴趣也发生变化，中国人对天文、数学、水利、火器等方面兴味十足。交汇时间长，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。西方人向中国传播西方科技、文化、自然科学、古典哲学、音乐、美术等。并且他们把中国文化介绍给西方。这时期双方是一种相互认识、相互宽容、相互发现的阶段。 -
第3题：
中国文化史上属于东西文化交汇及现代转型期？
正确答案: 明末至今 -
第4题：
中外文化的第一次大交汇是（）。
正确答案:东汉时印度佛教的传入及中国化的过程 -
第5题：
“天人合一”观念对中国文化及其发展有什么负面影响？
正确答案:“天人合一”观念对我国文化及其发展造成的负面影。像是：
①思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。
②过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。
③空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实。
④“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难解决社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。 -
第6题：
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于（）
- A、清朝康熙年代
- B、明朝万历年间
- C、清朝乾隆年间
- D、明朝永乐年间
正确答案:B -
第7题：
填空题中外文化的第一次大交汇是（）。正确答案： 东汉时印度佛教的传入及中国化的过程解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述中国文化对佛教的收纳和交汇。正确答案： （1）印度佛教的传入中国休过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合公元前1世纪，佛教便由克什米尔传入于闻。东汉时期后期度佛教徒陆续来华。
（2）即东汉魏晋时期的发展初传价段，东晋南北朝时期的发展阶段，隋唐时期繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段，近代以来革新阶段。
（3）隋唐时期佛教达到鼎盛，形成天台，三论，华严，法相，禅宗，律宗，净土，密宗等教派，其中禅宗，天台宗，华不顾宗，净土宗都是中国化的佛学法治派，特别是禅宗。
（4）禅宗相传为南朝宋未菩提达摩在河南少林寺创立，下传慧右，僧璨，道信，至五祖弘忍而分为北宗神秀，南宗慧能，可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（5）中国文化以菘开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒家，道的渗透，融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部份。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题长江与黄河在中国文化发生、发展中起了什么作用？正确答案：
黄河与长江是中国两条最大的河流,它们从西向东,把中国的国土由南至北划分为三个自然带,构成了不同的气候和水土条件,为中华民族的生存和发展提供了最充足的乳汁。
(1)黄河是中华民族的摇篮,它哺育了中华民族,哺育了中华文明
①黄河流域是远古先民最早栖息繁衍的地带,也是华夏最早发祥的地带。黄河流域发现的古人类新石器文化遗址数量最多,空间分布范围也比较集中。
②黄河及其众多的支流,为古代簇聚于此的先民提供了灌溉和航运之便;它们流经的地方,形成许多东西向或东北一西南向延伸的山谷和盆地,气候温和,出入便利,成为人们理想的簇聚区。在这些条件之下,黄河流域的文化最早发育成熟起来,因而成了中国文明的最早发祥地。
(2)长江是中华文明的第二个哺育区
①在长江流域发现的新旧石器时代的文化遗址仅次于黄河流域地区,而且主要集中在川滇地带、汉水中游和苏皖平原。长江下游以太湖平原为中心,长江中游则以江汉平原为中心。
②长江中下游地区,以稻作为代表的水田农业文化是在中国文化中心逐渐南移的历史背景下发展起来的。由于这里气候温和,雨量充沛,水运交通便利,又诱发了发达的商贸文化、丝织工艺文化、园艺文化和园林文化。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题中外文化第二次大交汇的特点是（）（）（）（）。正确答案： 交汇对象起了变化,交汇兴趣起了变化,交汇时间长,交流反差大解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？正确答案： 这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题中外文化的第二次大交汇开端于（）。正确答案： 明朝嘉靖、万历年间解析： 暂无解析 -
第13题：
就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（）
- A、两次
- B、三次
- C、四次
- D、五次
正确答案:A -
第14题：
简述中国文化对佛教的收纳和交汇？
正确答案: （1）印度佛教的传入中国休过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。公元前1世纪，佛教便由克什米尔传入于闻。东汉时期后期佛教徒陆续来华。
（2）佛教在中国经历了五个阶段：即东汉魏晋时期的发展初传价段，东晋南北朝时期的发展阶段，隋唐时期繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段，近代以来革新阶段。
（3）隋唐时期佛教达到鼎盛，形成天台、三论、华严、法相、禅宗、律宗、净土、密宗等教派。其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。
（4）禅宗相传为南朝宋未菩提达摩在河南少林寺创立，下传慧可、僧璨、道信、至五祖弘忍而分为北宗神秀、南宗慧能，可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（5）中国文化以开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒家、道家的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部份。 -
第15题：
礼在中国文化里边起到了什么样的作用？（）
- A、规则
- B、宪章
- C、参考
- D、警示
正确答案:B -
第16题：
中国古代重视教育的传统对中国文化的传承和发展起了什么重要作用？.。
正确答案:由于中华民族具有重视教育的悠久优良传统，所以四五千年以来，中国古代产蓝辉煌的文化不仅能一脉相承，历久弥新，而且其内涵也较世界上其他古老民族更加充实和辉煌 -
第17题：
中外文化第二次大交汇的特点是（）（）（）（）。
正确答案:交汇对象起了变化；交汇兴趣起了变化；交汇时间长；交流反差大 -
第18题：
单选题就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（）A两次
B三次
C四次
D五次
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题在海路交通大规模开通之前，（）是亚欧两大洲民族、经济、文化交流的必经之地，世界四大文化体系中国文化、（）、希腊文化、（）在这里交汇。正确答案： 新疆,印度文化,和伊斯兰文化解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题中外文化的第二次大交汇有哪些特点？正确答案： 中外文化的第二次大交汇有如下几个特点：
①交汇对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化和南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化；
②交汇兴趣起广变化，中国人对外来宗教本身表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、舆地、水利、火器等科学知识兴味十足；
③交汇时间长，从16世纪末叶开始已绵延四个世纪，至今仍在进行当中；
④交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题中国古代重视教育的传统对中国文化的传承和发展起了什么重要作用？.。正确答案： 由于中华民族具有重视教育的悠久优良传统，所以四五千年以来，中国古代产蓝辉煌的文化不仅能一脉相承，历久弥新，而且其内涵也较世界上其他古老民族更加充实和辉煌解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题中国文化与世界文化的交汇，最主要的有哪几次？正确答案： 中国文化与世界文化的交汇最主要的有两次：一次是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传人；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传人。这两次中外文化交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题礼在中国文化里边起到了什么样的作用？（）A规则
B宪章
C参考
D警示
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题中国文化与世界文化的交汇有哪两次？正确答案： （1）是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；印度佛教中国化的进程，使中国文化与域外文化的第一次交流与融合。东汉时期的汉明帝为竺法兰和迦叶摩腾建白马寺，翻译《四十二章经》，从此中国有了佛教。南北朝时轻佛教在我国空前发展，隋唐之际佛教大道鼎盛，形成了一些中国化的宗派。而禅宗史最彻底的中国化佛教宗派。宋明理学都深受其影响。并且佛教禅宗在8世纪时传入朝鲜，12世纪是又传入日本。佛教对中国文化的绘画、哲学、文学、音乐等方面产生了巨大影响。
（2）是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。第二次交汇开端于16世纪，随着欧洲资本主义兴起初期传教的耶稣会士的东来。这次交汇的对象起了变化，使整体超过中国的西方欧洲文化。交汇兴趣也发生变化，中国人对天文、数学、水利、火器等方面兴味十足。交汇时间长，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。西方人向中国传播西方科技、文化、自然科学、古典哲学、音乐、美术等。并且他们把中国文化介绍给西方。这时期双方是一种相互认识、相互宽容、相互发现的阶段。解析： 暂无解析