问答题现在很多年轻人结婚后会把年老的父母送去养老院生活，你如何看待这种现象？请简单说说。（2.5分钟）
题目
问答题
现在很多年轻人结婚后会把年老的父母送去养老院生活，你如何看待这种现象？请简单说说。（2.5分钟）
相似考题
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第1题：
古有“孟母三迁”,现在也有很多家长为了孩子上幼儿园搬到幼儿园附近住,你是如何看待这种现象的?答案：解析：现在很多家长为了孩子上幼儿园搬到幼儿园附近住的现象确实存在,要辩证地看侍此现象。 “孟母三迁”主要是为了让孟子在良好的生活和学习环境中成长。现在的家长为了孩子上幼儿园搬到幼儿园附住的原因有:当前优质教育资源分布不均衡;就近入园的政策;家长“只认成绩”的教育观念等。
我们应该辩证地看待家长的做法:一方面,可以理解的是家长的这种做法是为了孩子的发展;另一方面,这种做法也会带来一定的不良影响,如家庭的生活质量下降。另外,只看重成绩的教育观点不利于孩子性格的培养等。
所以,家长应量力而行,采用恰当的方式使孩子受到更好的教育。国家对教育高度重视,相信教育资源分布不均的现象将会得到改善。 -
第2题：
古往今来，很多人竭尽所能、不惜一切，去追求长生不老。你对这种现象如何看待？请说明理由。
正确答案:即使是天王，最终也逃一死。世人追求的道教之长生不老、仙人之永恒不死，也只不过是时间长短而已，实际上都不能不死。《功德藏》亦云：“梵帝自在转轮王，无法摆脱死主魔。”我们也可以想一想，再过一百年，自己还有多少会留在人间？其实，死亡对我们来说并不遥远，尽管每个人都贪生怕死，但也没有办法，因为无常的本性即是如此。 -
第3题：
古有“孟母三迁”，现在也有很多家长为了孩子上学搬到学校附近，你是如何看待这种现象的。
正确答案: 1、表明这种现象确实存在，对此现象要辩证地看待。
2、“孟母三迁”的理由，主要是为了让孟子在良好的生活和学习环境中成长。
3、现在的家长为了孩子上学搬到学校附近的原因：优质教育资源分布的不均衡；就近上学的政策；家长“只认成绩”的教育观念等。
4、辩证地看待家长的做法：一方面，有可以理解的地方（为了孩子的发展）；另一方面，这种做法也会带来一定不良影响。（家庭的生活质量下降；只看重成绩的教育观点不利于孩子性格的培养等。）
5、家长应量力而行，采用恰当的方式使孩子受到更好的教育；国家已经对教育高度重视，相信教育资源分布不均的现象能够得到改善。 -
第4题：
现在很多家长把孩子送去私塾代替去学校，对于这种现象你有何看法？
正确答案: （判断表态）随着现在教育理念的多元化，家长对学校教育的期待不一，出现了这种私自教授孩子或者送往私塾的教育现象。家庭教育或者私塾教育有它的优点，但是完全的替代学校教育的做法是不合适的。
（分层论证）相比学校教育，私塾教育有以下不足：
1、现代私塾学校大多在北京、上海、广东、浙江、江苏等经济发达省份发展，一般收费比学校教育较高，家长的教育费用增加。
2、教育内容具有很大的局限，基本都是学习儒家启蒙经典，对于现代社会的科学课程基本没有涉及。因此不利于学生全面发展的需要。
3、私塾教育与我国其他的教育衔接困难，且难以有学历认证，为学生今后发展带来不便。
（对策提升）总之，私塾有其优点，但是其弊端不可忽视。“私塾”教育不能替代学校教育，加强对家长和学生的引导，加强对“私塾”和类似教育机构的监管，这是我们老师共同的呼吁。与其把私塾与体制教育对立起替代，不如将其作为体制教育的一种补充。通过经典教育培养的孩子，将来会有较高的人文情怀和社会理想。 -
第5题：
问答题现在有些出家人做生意，对此现象你如何看待？请从两方面来分析。正确答案： 1）有过失的方面。当今未法时代，在家人做生意比较正常，但许多出家的僧人，甚至众人敬仰的高僧大德，若不把经商看成是过患或罪恶，平时也没有想过闻思修行或利益众生，只是将毕生精力都放在经商上，整天为此忙得焦头烂额，还自以为精明能干，这是十分颠倒的。出家人应当看破世间琐事，即使既然已经身披袈裟、剃除须发，就应利益一切众生，假如还像在家人那样，想方设法地赚大钱，这是很不应理的。而且出家人所居住的寺院，也应该是闻思修行、弘法利生的道场，不能借此牟财敛财。
2）佛陀开许方面。出家人做生意，若是为了利益、护持僧众，佛陀在《毗奈耶经》中有开许。《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时，也说过：“或是出家，便有营为衣钵等业；或是在家，便有无倒商估营农仕王等业。”出家人为了基本的衣食，可以做些生意；而在家人的话，依靠务农、经商、做官等维生，也是可以的，只要不特别颠倒就行。例如，你到批发市场进一些货物，再拿到小卖部去卖，从中赚取利润是很正常的。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题现在社会上出现了很多“网骂”的现象，针对这种情况，谈谈你对网络骂人的看法。正确答案： 无论是天涯、新浪、观察者这样的综合网站，还是微信微博，都能看到“网骂”。无论是对新闻时事的评论，还是对一个歌手、一部电影的褒贬，都可能引来人身攻击、污言秽语，甚至人身威胁。究其本质，“网骂”反映出整个社会在价值观念上存在分裂，缺乏统领。
最常见的解释就是：我们真实的生活是一个熟人圈子，需要我们去经营和维护，谁也不希望因为一点意气之争就毁掉自己的生活圈子。但是到了网上，大家往往顶着一个虚拟身份，彼此之间毫无瓜葛，即便破口大骂也不会对真实生活造成什么影响。
另一点，就是磨合：我们和身边的人接触时间长，对彼此的观点和性格都有所了解，不容易产生误会和口角。而在网络上缺乏这种缓冲，一旦产生摩擦，谁也不肯让步。何况许多网民缺少讲道理的能力，也没多少讨论是非曲直的心态，错了也不肯认输，道理上一旦不能速胜，就是气急败坏破口大骂了。
但是，从更大的范围和更深意义上看，网络骂仗，反映出整个社会在价值观念上存在分裂，面对新事物，新局面，缺乏理论来解释，没有产生压倒性的话语体系，也没有产生理性成熟的交谈规则，那么在具体话题上自然纷争不休。所以，“网骂”的出现，客观上有正面意义，可以让我们更早一点观察到社会在哪里出现了裂痕。
所以，“网骂”不只是网民素质和平台监管的问题，而是社会价值观念缺乏统领的体现。固然，我们要强化监管，扩大实名制，落实网络法规，让出言不逊者得到教训，失去话语权；我们要加强素质教育，在课堂和公共媒体上强化理性辩论的心态和能力；我们作为个体，要讲道理，讲礼貌，与人为善，网上网下要一致，不戴着面具泄愤。但这还不够，我们更要在价值观念上探讨，在道德上辩出个是非曲直，要看清社会的全貌，搞清楚我们走到了哪个地方，中国向何处去，在这些重大问题上争取整个社会的共识。只有这样，看似纷杂的话题才能在清晰的大框架下找到自己的源流和位置，才能被系统性的回答。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题“四想”的违品是什么？请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象？你对此如何看待？正确答案： “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云：“人性恶劣诳如绳，依止上师如捕獐，已得正法麝香物，实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想，也就是把自己当作猎人，上师看成是獐子，正法看作是麝香，精进修行作为捕杀獐子的方便。
在古代，犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段，比如先在路上挖个陷阱，里面用绳子做个小圈，绳子的另一头绑在有弹性的木头上，陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地，马上就会陷进里面，牵动弹木收紧绳索，獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后，猎人马上杀掉它得到麝香，把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样，先通过狡诈的方法来依止上师：上师喜欢钱财，他就多多供养；上师喜欢名声，他就花言巧语、百般取悦。目的是什么？就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前，也一直跟上师，多年都不离开。一旦上师传完了显密正法，他就把上师抛之脑后，舍弃以前所有的誓言，依靠这些法大搞世间八法，为自己谋取名闻利养。
未法时代这种情况非常多，有些人依靠种种手段获得一些传承，然后到各个地方宣传自己，把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德，从不承认在上师那里得过什么法，说这些法是自己无师自通，甚至提起上师的名字，也害怕对自己有影响。当然，由于不感恩上师的缘故，他那些法暂时对别人有一点点好处，最后对自他都没有利益。因此，我们在依止上师的过程中，务必要舍弃这四种颠倒，否则，违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师，会导致生生世世在地狱不能解脱，这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题现在很多年轻人收入不高，却非常喜欢名牌，为了追求名牌向父母要钱，这样的现象你怎么看？正确答案： 现如今许多年轻人对于名牌的追求越来越强烈，并且他们在名牌上的花费与自己的收入不成正比，这成为一个值得探讨的社会问题。当年轻人还没有足够的经济能力去承担所追求的名牌时，必然会导致一系列的问题出现，如增加父母的经济负担，大量的攀比现象出现，助长虚荣心，形成不良的社会风气等。
收入不高的年轻人追求名牌，究其原因，我认为主要有以下三方面：
第一，虚荣心的驱使。从心理学角度来说，虚荣心是一种扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现，是一种追求虚表的性格缺陷。部分年轻人希望通过选择名牌来获得荣誉和引起普遍的注意。
第二，从众心理。各种名牌广告对消费者狂轰滥炸，年轻人在无形中接受了外部暗示，并转化为自我暗示，进而认为贴上名牌商标的就是好东西。
第三，社会地位的追求。名牌商品相对于一般同类商品而言，其价格往往较高，有的甚至高出很多倍。如“金利来”领带，“耐克”运动鞋，其售价分别为同类产品的数十倍乃至数百倍。是一般工薪阶层购买力难及的，使得一些年轻人通过追逐高档、名牌或进口商品来显示自己具有较高经济实力，达到彰显社会地位的目的。
喜欢名牌本身并没有问题，然而凡事要有度：首先，在学校教育层面，要培养学生合理的消费观念，在经济能力许可的范围内适度消费，不攀比。其次，社会层面，对名牌广告的宣传，在策划文案、明星代言和广告内容上，要严格把关，避免商家过分和不实的宣传。最后，家长不要一味纵容孩子，也要为孩子树立榜样，不过分追求超过自己购买力的名牌。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题你觉得为什么现在胖的人越来越多？请简单说说。（2.5分钟）正确答案：
现在胖人越来越多,主要是吃得越来越好,运动得越来越少。随着人们生活水平的提高,吃的东西,尤其是各种甜品、高脂肪的零食越来越多,人们出去大吃大喝的时间也多了起来,而运动却越来越少了。有些人甚至从来都不运动,就连走路的时间也很少。出门坐车,看电视,上网,已经成为很多人的习惯。周末大部分时间用来玩儿游戏、睡懒觉。尤其现在的小孩子,营养好了,又都喜欢吃西方快餐,麦当劳、肯德基的汉堡他们百吃不厌,所以胖小儿也越来越多。人们应该在吃好的同时运动好,养成一种健康的生活方式。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题一位著名的成功企业家有很多朋友，也有很多敌人，你怎么看待这个现象？正确答案： “一位著名的成功企业家有许多朋友，也有许多敌人。”这个现象给我的第一感受就是人的成功靠朋友，但也离不开敌人。这句话告诉我们要用辩证的观点来看待朋友与敌人。
“海内存知已，天涯若比邻”，“朋友多了路好走”，这些话是很有道理的，从古至今很多的事例都证明了朋友的重要性。如果没有好友鲍叔牙的举荐，齐国相国管仲可能就会被埋没，也就没有了他辅佐齐桓公一匡天下、独霸诸侯的功业；如果没有朋友，就不会有桃园结义三兄弟的一段佳话传唱至今；如果不是朋友，就不会有一百零八个梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀的感人故事。
但一个人的成功，也离不开敌人。如果说朋友是无论何时都陪伴在你身边的人，那么敌人就是无论何时都可以让你变得坚强的那个人。朋友是不能缺少的，敌人也同样是必不可少的。有句话叫做“敌人是最好的老师”。敌人比我们强大时，我们很清楚自己的奋斗目标，学习他，超越他，甚至还要韬光养晦；敌人与我们旗鼓相当时，我们相互促进，既要防止被人吞并，又要防止唇亡齿寒；敌人弱小时，我们谨小慎微，不能枉自尊大。平时我们会懈怠，会自满，而强敌会让我们自强不息。
美国前总统尼克松到北京，他对邓小平说：“以前反对你们的，是你们的敌人；现在反对你们的，很多都是你们的朋友。”对我们个人也是一样，一个人一生难免有许多朋友和敌人，有时候敌人可以在一个人得意时变成朋友，有时候朋友却可以在一个人失意时变成敌人。
我认为，对于公务员来说，要把群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，要把领导、同事作为朋友。大家要相互学习，提高工作能力，为人民群众办实事；要把平时工作的失误和自己的缺点当作敌人，时刻保持警惕，不断提高自己。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题现在有很多人，为了获得财富而损人利己、不择手段，他们由此也能得到一些享乐。对于这种现象，你如何评价？请说明理由。正确答案： 这是非常愚痴的做法。虽然这些人利用一些不如理的手段暂时也能得到一些享乐，果报并没有当时呈现，但因果不虚，由此而种下的恶因必然会成熟而感受巨大的恶果。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题你如何看待“择校热”现象？正确答案： 目前，许多大中城市出现一种“择校热”的现象，家长为了为孩子选择教学质量好的学校不惜找关系、送礼等，导致这一现象的原因有多个方面：
首先，从社会大环境来讲，教育资源分配不均是根本原因。目前我国教育资源集中小部分的城市和重点学校里，每个学生和家长都想拥有这些资源，从而产生了择校现象；
其次，从学校角度来讲，学校的一些摇号行为营造了很紧张的竞争气氛，使家长坐如针毡，加剧了择校热现象；
再次，从家长角度来讲，家长过于看重学校、师资对学生的影响，迷信地认为只有好学校才能培养出好学生，忽视了学生的主动性。
缓解或避免这种现象可以从以下几个方面入手：
第一，政府从宏观上加大教育资源的调控，均衡地配置同一城市各区域教育资源；
第二，学校避免出台一些会误导家长的政策；
第三，家长要从孩子身上入手，努力提高孩子自身的知识储备和各方面的素养。解析： 暂无解析 -
第13题：
“四想”的违品是什么？请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象？你对此如何看待？
正确答案: “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云：“人性恶劣诳如绳，依止上师如捕獐，已得正法麝香物，实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想，也就是把自己当作猎人，上师看成是獐子，正法看作是麝香，精进修行作为捕杀獐子的方便。
在古代，犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段，比如先在路上挖个陷阱，里面用绳子做个小圈，绳子的另一头绑在有弹性的木头上，陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地，马上就会陷进里面，牵动弹木收紧绳索，獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后，猎人马上杀掉它得到麝香，把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样，先通过狡诈的方法来依止上师：上师喜欢钱财，他就多多供养；上师喜欢名声，他就花言巧语、百般取悦。目的是什么？就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前，也一直跟上师，多年都不离开。一旦上师传完了显密正法，他就把上师抛之脑后，舍弃以前所有的誓言，依靠这些法大搞世间八法，为自己谋取名闻利养。
未法时代这种情况非常多，有些人依靠种种手段获得一些传承，然后到各个地方宣传自己，把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德，从不承认在上师那里得过什么法，说这些法是自己无师自通，甚至提起上师的名字，也害怕对自己有影响。当然，由于不感恩上师的缘故，他那些法暂时对别人有一点点好处，最后对自他都没有利益。因此，我们在依止上师的过程中，务必要舍弃这四种颠倒，否则，违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师，会导致生生世世在地狱不能解脱，这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。 -
第14题：
现在有些出家人做生意，对此现象你如何看待？请从两方面来分析。
正确答案: 1）有过失的方面。当今未法时代，在家人做生意比较正常，但许多出家的僧人，甚至众人敬仰的高僧大德，若不把经商看成是过患或罪恶，平时也没有想过闻思修行或利益众生，只是将毕生精力都放在经商上，整天为此忙得焦头烂额，还自以为精明能干，这是十分颠倒的。出家人应当看破世间琐事，即使既然已经身披袈裟、剃除须发，就应利益一切众生，假如还像在家人那样，想方设法地赚大钱，这是很不应理的。而且出家人所居住的寺院，也应该是闻思修行、弘法利生的道场，不能借此牟财敛财。
2）佛陀开许方面。出家人做生意，若是为了利益、护持僧众，佛陀在《毗奈耶经》中有开许。《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时，也说过：“或是出家，便有营为衣钵等业；或是在家，便有无倒商估营农仕王等业。”出家人为了基本的衣食，可以做些生意；而在家人的话，依靠务农、经商、做官等维生，也是可以的，只要不特别颠倒就行。例如，你到批发市场进一些货物，再拿到小卖部去卖，从中赚取利润是很正常的。 -
第15题：
现在有一部分人年轻人，凡事都依靠父母，就是我们常说的“啃老族”，你如何看待这一现象？
正确答案: （1）这种现象已经引起了社会的关注。
（2）啃老族的存在，反映了部分年轻人还没有树立自立自强的意识。
（3）主要原因是父母的溺爱，社会教育缺失。
（4）父母应当转变溺爱观念，从小培养孩子的自立自强意识；社会要树立正确的舆论导向，呼吁社会以自食其力为荣，以啃老为耻；年轻人要认识到问题的严重性，要自强自立。 -
第16题：
现在很多年轻人收入不高，却非常喜欢名牌，为了追求名牌向父母要钱，这样的现象你怎么看？
正确答案: 现如今许多年轻人对于名牌的追求越来越强烈，并且他们在名牌上的花费与自己的收入不成正比，这成为一个值得探讨的社会问题。当年轻人还没有足够的经济能力去承担所追求的名牌时，必然会导致一系列的问题出现，如增加父母的经济负担，大量的攀比现象出现，助长虚荣心，形成不良的社会风气等。
收入不高的年轻人追求名牌，究其原因，我认为主要有以下三方面：
第一，虚荣心的驱使。从心理学角度来说，虚荣心是一种扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现，是一种追求虚表的性格缺陷。部分年轻人希望通过选择名牌来获得荣誉和引起普遍的注意。
第二，从众心理。各种名牌广告对消费者狂轰滥炸，年轻人在无形中接受了外部暗示，并转化为自我暗示，进而认为贴上名牌商标的就是好东西。
第三，社会地位的追求。名牌商品相对于一般同类商品而言，其价格往往较高，有的甚至高出很多倍。如“金利来”领带，“耐克”运动鞋，其售价分别为同类产品的数十倍乃至数百倍。是一般工薪阶层购买力难及的，使得一些年轻人通过追逐高档、名牌或进口商品来显示自己具有较高经济实力，达到彰显社会地位的目的。
喜欢名牌本身并没有问题，然而凡事要有度：首先，在学校教育层面，要培养学生合理的消费观念，在经济能力许可的范围内适度消费，不攀比。其次，社会层面，对名牌广告的宣传，在策划文案、明星代言和广告内容上，要严格把关，避免商家过分和不实的宣传。最后，家长不要一味纵容孩子，也要为孩子树立榜样，不过分追求超过自己购买力的名牌。 -
第17题：
问答题有些大德引导徒众跪拜外道本师，对此现象你如何看待？请站在公正的立场上客观评价。正确答案： 他要是真正的善知识，此举可能含有摄受外道的殊胜密意。但即便如此，他自己也要非常明白，外道祖师公元多少年来到人间？从他创教到现在杀了多少众生，身负多少血债？这跟释迦牟尼佛利益众生的教义是否相违？现在有些佛教徒学得比较杂，根本不知道解脱的方向，若没有学习这部论典，很多人自认为是一个清净的佛教徒，但到底怎么样也需要观察。这部论典最主要的目标，就是把神和佛区分开来。按照密续、经论的观点，虽然有些神也是诸菩萨的化现，但我们不认识的话，就不用皈依他，这在佛经中有明确开示。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题现在很多年轻人结婚后会把年老的父母送去养老院生活，你如何看待这种现象？请简单说说。（2.5分钟）正确答案：
把老人送到养老院,或者在家里一起生活,我觉得都可以,这要根据家里的情况决定。同时我们也可以问问老人的意见。也许现在的老人跟以前也不一样了,不会觉得在养老院就是孩子不要他了。随着社会的发展,人们的思想观念也在变化,我相信现在送老人去养老院也是个不错的选择。现在年轻人工作都很忙,平常没有时间关心照顾老人,把老人送去养老院可以让他们认识更多的新朋友,老人们在一起每天可以谈心,吃住也有人安排,而且养老院有各种适合老年人娱乐运动的设施。而作为子女,可以在周末的时候去看望老人,或带他们出去郊游什么的。当然如果条件允许的话,在家里生活当然更好,毕竟这样我们可以随时照顾他们,他们偶尔也能帮助我们干些家务。总之,只要我们真心地关心老人,替老人着想,无论他们是在养老院生活还是在家生活,都会觉得很好的。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题当今社会出现浮躁现象，很多人工作不认真，你怎么看待这种现象？正确答案： 浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害，必须予以纠正。
浮躁的产生，有社会和个体两方面的原因。
从社会方面讲，主要是社会变革对原有的结构、制度的冲击太大。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题。于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
从个人主观方面来看，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有诱惑就会盲从。
因此，只有树立良好的心态才能克服浮躁心理。
第一，在攀比时要知己知彼。“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
第二，要有务实精神。务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
第三，遇事善于思考。考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
毛主席教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。如果我们能够坚持，真正的静下心来，认真地去学习、工作，我们做的会比现在好很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题你的好友是基层公务员，面临工作艰苦、待遇低，还有农村父母赡养、结婚等问题，现在有份高薪且专业对口的工作，征求你意见，你如何选择？请现场模拟。正确答案：解析： -
第21题：
问答题古人云：“父母在，不远游。”而今的中国社会，越来越多的人已乐于将旅游作为业余生活的首选。你是如何理解这种现象的？正确答案： 这种现象说明社会的发展和进步，促使人们的旅游观念发生变化，从而说明旅游具有社会属性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题古有“孟母三迁”，现在也有很多家长为了孩子上学搬到学校附近，你是如何看待这种现象的。正确答案： 1、表明这种现象确实存在，对此现象要辩证地看待。
2、“孟母三迁”的理由，主要是为了让孟子在良好的生活和学习环境中成长。
3、现在的家长为了孩子上学搬到学校附近的原因：优质教育资源分布的不均衡；就近上学的政策；家长“只认成绩”的教育观念等。
4、辩证地看待家长的做法：一方面，有可以理解的地方（为了孩子的发展）；另一方面，这种做法也会带来一定不良影响。（家庭的生活质量下降；只看重成绩的教育观点不利于孩子性格的培养等。）
5、家长应量力而行，采用恰当的方式使孩子受到更好的教育；国家已经对教育高度重视，相信教育资源分布不均的现象能够得到改善。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题你认为学生假期打工好吗？请简单说说。（2.5分钟）正确答案：
我觉得,学生如果能在保证完成假期老师布置的作业的情况下,去外面打工是个很好的选择。这也是一种锻炼的机会。当然,学生假期打工赚钱不是最重要的,最重要的是积累工作经验。平常每天在学校学习,打交道的除了同学就是老师,而打工的时候,你可以认识很多不同的人,让你提前了解社会这个大家庭。你可以学习的东西很多,比如,怎么和人交往,怎么和同事一起完成工作,怎么能做到让领导满意等等。假期打工的经验同时也为你将来找工作提供了一份好的证明,等于是多了一个找工作的筹码。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题古往今来，很多人竭尽所能、不惜一切，去追求长生不老。你对这种现象如何看待？请说明理由。正确答案： 即使是天王，最终也逃一死。世人追求的道教之长生不老、仙人之永恒不死，也只不过是时间长短而已，实际上都不能不死。《功德藏》亦云：“梵帝自在转轮王，无法摆脱死主魔。”我们也可以想一想，再过一百年，自己还有多少会留在人间？其实，死亡对我们来说并不遥远，尽管每个人都贪生怕死，但也没有办法，因为无常的本性即是如此。解析： 暂无解析