阅读下面材料，结合本文内容，写出你从中的发现或思考。（3分）材料：上海电力公司大力发展清洁能源发电项目，风力、太阳能、生物质能发电齐头并进。根据测算，世博会召开时，上海并网清洁能源发电将达到146.4兆瓦，其中风电139.4兆瓦、太阳能光伏发电7兆瓦，可为世博园区提供三分之一的用电量。这将减少二氧化碳排放约16万吨。___________________________________________________

享受做教师的幸福 随着教师待遇水平的提高．越来越多的人选择教师行业，也使教师行业的竞争越来越大。但是也有一部分人。他们选择教师是无奈之举，是“迫不得已”，他们觉得教师教的都是小孩子，没有挑战性；也有人觉得教师没有社会地位。其实，无论选择哪一个行业，无论是有意选择还是无心插柳，我们都要学会喜欢所选择的行业，在选择的行业里发现快乐，教师更是如此。教师只有发现做教师的乐趣，享受做教师的生活，才能够把全部的精力都放在教书育人上，才能发现做教师的幸福。才能教出一批能够发现幸福的学生。
享受做教师的幸福，教师要懂得享受课堂。课堂是教师传授知识的地方，是与学生交流互动的重要平台，在这个平台上，教师付出了辛劳和汗水，学生收获了知识和力量。但是有的教师，不能够很好地运用这个平台，缺少与学生的互动，学生死气沉沉，教师也觉得自己的辛苦得不到任何回应，所以教师要学会调动课堂气氛，也不断提高自身与学生交流的水平．才能让学生受益．自己也从中收获教书育人的快乐。
享受做教师的幸福，教师要懂得享受与学生的相处。诗人臧克家说：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼如清泉；一个用心灵温暖别人的人。她自己的心必然感到温暖。”教师是一个每天都在接触孩子的工作，孩子的天真烂漫必然也会感染老师，让老师成为一个耳目清明、善良温暖的人。同时，教师也要学会与学生建立新型的师生关系，教师要走进学生中去，了解每个人的状态，平等对待每个学生，让学生觉得老师能够关注到每一个人。在与学生的相处和交往中，学生会用一颗赤诚之心去回报你，从而让教师体会到教育的乐趣所在。享受做教师的幸福，教师要懂得享受学习。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，教师有一桶水，才能给学生一杯水。信息时代，知识更新速度快，如果教师不学习，就不能教给学生越来越多的知识，学生也就不能通过教师学习到了解社会的知识。所以，教师要学会享受学习，并且不断地更新自己的理论知识，通过互联网络、与同事交流、教学相长等途径不断增加自己的教学能力，才能在传授知识的时候，享受到分享和教育的快乐。
教师是一个普通的职业．普通到每天接触到的都是零星小事，但也是个不平凡的职业，不平凡到影响着每个人的未来和命运，所以，作为教师，要从教育和教学中发现教育的乐趣，做一个会享受幸福的教师，才能让学生感受到更多的幸福。

【学习提示】 一、题解
本文作于公元803年。当时韩愈35岁，在文坛上已有声望。为了学习和宣传儒道，开展古文运动，他广泛结交青年后学，给他们帮助和指导，因而遭到一般士大夫攻击，被讥讽为“好为人师”。《师说》就是为了回击这帮士大夫而写的。说，是文体的一种，多用于议论，也可以记事。师说的意思就是论述从师求学的道理。
二、思想内容
本文作者借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径。

三、段落层次
本文段落与层次叠合，即为四个部分。第一部分(1自然段)：在正面理论阐发中提出论点——从师学习的必要性和正确途径。第二部分(2自然段)：根据第一部分的理论，批判上层士大夫之族“耻学于师”的不良风气，从批判中进一步阐明论点。第三部分(3自然段)：举历史名人为例，深入一步论证论点，树立从师的榜样。第四部分(4自然段)：说明写作本文的缘由，借赞扬李蟠再次强调论点。
四、写作特点
《师说》是一篇振聋发聩的战斗性极强的文章。作者匠心独运，在起笔写“古之学者必有师”之后，马上提出“传道、受业、解惑”三项职责为教师正名，把教师置于非常神圣的地位，确定了文章的主旨。
以下的文字都在为突出主旨服务。文章从正反两方面落笔，把“古之圣人”与“今之众人”作对比，把“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”作对比，把“巫医乐师百工之人”从师与“士大夫之族”不从师作对比，从而突出“从师”与“不从师”的不同结果。接着文章树立正面典型，从古之圣人中举孔子的从师之行和论师之言，从现实中举李蟠不同流俗，敢于从师的事实，一古一今，论据具体有力，进一步强调了从师的重要，既是对当时为师者与从师者的鼓舞，又是对“耻于从师”的士大夫的有力抨击。作者在教师的职责上提出不合流俗的全新见解，字里行间洋溢着对教师的尊敬和对耻于求师的士大夫之族的厌憎。这样，文章必然情见于辞，所以连用表示推测、反诘、肯定语气的句子来表情达意。
本文针对当时士大夫阶层耻学于师的恶劣社会风气，提出了恢复师道的主张，强调了老师的作用，论述了从师的重要性和择师的原则，同时也在论述中阐明了为师的职责。本文关于“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，“道之所存，师之所存”的论述，以及其他“尊师重教”的言论，均有深刻的现实借鉴意义。