舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。9．下面各项中加点词的意思相同的一项是( )(2分)A．生于忧患而死于安乐 征于色发于声而后喻 B． 安陵君因使唐雎使于秦 不言而喻C 国恒亡 行拂乱其所为D．马无故亡而人胡 则凡
题目
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
9．下面各项中加点词的意思相同的一项是( )(2分)
A．生于忧患而死于安乐 征于色发于声而后喻 B． 安陵君因使唐雎使于秦 不言而喻
C 国恒亡 行拂乱其所为
D．马无故亡而人胡 则凡可以辟患者何不为也
相似考题
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第1题：
（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）
【乙】 臣闻求木之长者，必固①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚③，知其不可，而况于明哲④乎？人君当⑤神器⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐?魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）
【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。
解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）曾益其所不能 曾（ ）
（2）臣闻求木之长者 闻（ ）
正确答案：
曾：增加，通“增”。 闻：听说 -
第2题：
阅读下面的文言文，完成题。
(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
选自《生于忧患，死于安乐》
(乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
选自《送东阳马生序》
请你从现实生活中为甲文补充一个事实论据。(3分)答案：解析：略。(只要能证明甲文的观点即可) -
第3题：
阅读下面的文言文，完成题。
(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
选自《生于忧患，死于安乐》
(乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
选自《送东阳马生序》
请用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。答案：解析：(1)(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 (2)因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 -
第4题：
【原文】
生于忧患。死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
探究?练习
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。
1．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。
借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准》(2011年版)的相关要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。答案：解析：教学目标：
①知识与能力：积累文言知识，掌握文章内容；理解孟子思想主张和在本文中的思想观点。
②过程与方法：朗读课文，分析作者如何层层深入论证论点；学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。
③情感态度与价值观：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。
确立依据：
①《义务教育语文课程标准》(2011年版)提出文言文阅读目标为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用”，知识与能力目标重在引导学生积累文言知识，培养独立阅读文言文的能力。
②孟子是我国古代重要的思想家和教育家，他的文章具有精彩的说理艺术，因此学习本篇课文时，分析孟子的论证方法、说理艺术有利于学生提高语言表达和口语交际水平。
③新课标要求全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点。因此要通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格；要重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用。 -
第5题：
“百里奚举于市”，请问百里奚在被举荐前时干什么的？（）
- A、商人
- B、奴隶
- C、士兵
- D、木匠
正确答案:B -
第6题：
中国汉字博大精深，下列四个词语中均包含“海”字，（）的“海”字仍属于原意？
- A、胡吃海喝
- B、海派作家
- C、孙叔敖举于海
- D、火海
正确答案:C -
第7题：
下列句子，“于”为介词引进行为主动者的一句是（）
- A、小子识之，苛政猛于虎也。
- B、卻克伤于矢，流血及屦。
- C、克于先大夫，无能为役。
- D、百里奚举于市。
正确答案:B -
第8题：
单选题中国汉字博大精深，下列四个词语中均包含“海”字，（）的“海”字仍属于原意？A胡吃海喝
B海派作家
C孙叔敖举于海
D火海
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题解释括号里的词语，傅说（举）于版筑之间正确答案： 举：兴起解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第19～21小题。《生于忧患，死于安乐》原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。探究•练习一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。三、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文大意；还要多读熟读，积累常用文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。预习提示孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。借助注释，通读课文，了解大意。《义务教育语文课程标准（2011年版）》相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。学生情况八年级，班级人数40人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。问题：从“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”的角度，写出你对《生于忧患，死于安乐》的教学认识，不少于200字。（20分）正确答案：解析： -
第11题：
单选题“百里奚举于市”，请问百里奚在被举荐前时干什么的？（）A商人
B奴隶
C士兵
D木匠
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读文本材料和相关要求，完成第19～21题。孟子《生于忧患，死于安乐》原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。研讨与练习一、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。二、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文中或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍人应该有怎样的品格与志趣？本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读课外作品，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况八年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。问题：从“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”角度，写出你对《生于忧患，死于安乐》教学的认识，不少于200字。正确答案：解析： -
第13题：
文言文阅读（12分）
阅读下面文字，完成9-12题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，而死于安乐》）
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自明宋濂《送东阳马生序》）
解释下列句子中加点的词。（2分）
①媵人持汤沃灌 汤：
②故天将降大任于是人也 任：
正确答案：
-
第14题：
阅读下面的文言文，完成题。
(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
选自《生于忧患，死于安乐》
(乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
选自《送东阳马生序》
甲段文字列举六个人的事例，乙段文字写宋濂的求学经历，他们七人都具有什么共同特点 两段文字可以说明的共同道理是什么答案：解析：共同特点：出身贫贱，经受磨难；历尽艰苦，由卑微到显贵。(任写一条，意思对即可)共同道理：人才是在艰苦环境中磨练出来的；困境出人才；天将降大任于是人也……曾益其所不能。(任写一点，意思对即可) -
第15题：
阅读下面的文言文，完成题。
(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
选自《生于忧患，死于安乐》
(乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
选自《送东阳马生序》
解释下列句中画横线词的意思。
(1)舜发于畎亩之中__________
(2)行拂乱其所为__________
(3)负箧曳屣__________
(4)同舍生皆被绮绣__________答案：解析：(1)起，被任用。(2)违背。(3)拖。(4)同“披”，披着。 -
第16题：
舜发于畎亩之中，傅说（）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
正确答案:举于版筑 -
第17题：
“管夷吾举于士。”出自《生于忧患，死于安乐》。请问句中的“士”指的是哪些人？
正确答案:句中的“士”指的是狱官。 -
第18题：
解释括号里的词语，傅说（举）于版筑之间
正确答案:举：兴起 -
第19题：
下列句子，与“君子役物，小人役于物”句中“于”字用法相同的是（）
- A、围于陈蔡之间。
- B、人之情宁朝乎？宁朝于人也？
- C、百里奚举于市。
- D、子禽问于子贡。
正确答案:B -
第20题：
单选题下列句子，与“君子役物，小人役于物”句中“于”字用法相同的是（）A围于陈蔡之间。
B人之情宁朝乎？宁朝于人也？
C百里奚举于市。
D子禽问于子贡。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题“管夷吾举于士。”出自《生于忧患，死于安乐》。请问句中的“士”指的是哪些人？正确答案： 句中的“士”指的是狱官。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读文本材料和相关要求，完成第19～21题。孟子《生于忧患，死于安乐》原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。研讨与练习一、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。二、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文中或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍人应该有怎样的品格与志趣？本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读课外作品，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况八年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。问题：选择其中一个教学目标，设计一则教学方案，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。正确答案：解析： -
第23题：
问答题翻译：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”正确答案： 译文：孟子说：“舜，是从田野中发迹起来的，傅说，是做筑墙劳役时被推举出来的；胶鬲，是在贩卖鱼盐时被推举出来的；管夷吾是从牢狱官手中释放后被推举出来的；孙叔敖是从海边隐居时被推举出来的，百里奚是从买卖场所中被推举出来的。所以说，天将要降下大任务给这个人，一定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启发他的心智，坚韧他的情性，增长他的实际才能。人经常犯错误，然后才能取得教训；内心困惑，思虑阻塞，之后方能有所为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡，这样就可以知道忧愁祸患使人生存，安逸快乐使人沦亡。解析： 暂无解析