⑵，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

题目

⑵，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

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1.（2）_______________________,不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）

2.（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ，不复挺者，輮使之然也。（《荀子?劝学》）

3.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()。A.没有调查就没有发言权 B.百闻不如一见，百见不如一干 C.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D.机遇偏爱有准备的头脑

4.木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。__________，不复挺者，鞣使之然也。(荀子《劝学》)

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  • 第1题：

    荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）

    A.感性认识不如理性认识可靠
    B.实践第一的观点
    C.学习书本知识比实践来得重要
    D.对事情要有所耳闻

    答案：B
    解析：

  • 第2题：

    下列观点中包含实践对认识的决定性作用原理的是（）

    A．没有调查权就没有发言权

    B．百闻不如一见，百见不如一干

    C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

    D．机遇偏爱有准备的头脑


    ABC

  • 第3题：

    3、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（)

    A．没有调查就没有发言权

    B．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

    C．机遇偏爱有准备的头脑

    D．百闻不如一见，百见不如一干


    C

  • 第4题：

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学；吾尝跂（提起脚后跟站着）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（车）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
    翻译：我曾经整天冥思苦想，却不如片刻的学习；我曾经踮起脚跟远望，却不如登上高处看见的东西多。登高招手，手臂没有加长，可是远处的人却能看见；顺风呼喊，声音并没有加强，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同常人并没有什么差异，只是善于借助物啊！
    略

  • 第5题：

    21、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）

    A．没有调查就没有发言权

    B．百闻不如一见，百见不如一干

    C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

    D．机遇偏爱有准备的头脑


    没有调查就没有发言权

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