从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。 对文段理解正确的一项是：A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩 B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值” C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同 D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴

题目
从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。
对文段理解正确的一项是：

A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩
B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”
C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同
D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
相似考题

1.由于中国文化与西方文化不同，基本的管理假设也不同，因此，学习西方的管理理论没有什么价值。()

2.普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世价值之观念亦早已随风而入。2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难。但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向。这段文字意在说明（ ）。A．普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题B．2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题C．中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难D．中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从

3.自从（）年的大冲突，东西方教会正式分裂。东方教会以正统自居，称为（）教；西方教会以普世性自居，称为（）教。

4.在对文化价值的认识上作者不完全认同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”这种观点，其原因在于（ ）。 A．“民族的”文化的价值在于其独特性、差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值 B．民族文化具有其独特的魅力，使其与其他文化区别开来的，因而民族文化的存在价值也在于此 C．“民族的”文化价值要想成为“世界的”文化价值，不单纯看它是否具有“民族的”独特性和差异性，关键要看它是否具有能够为“世界”所认可的带有普世性的精神价值 D．只有拥有普世性的精神价值，不同的文化之间才能相互理解、相互交流；而“民族的”文化仅强调独特性和差异性，因而无法广泛传播

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  • 第1题：

    西方国家鼓吹“普世价值”。实际上，没有抽象的一成不变的“绝对真理”，所有价值观念都有具体的社会政治内容，都会随经济社会条件变化而变化。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    普世价值仅在西方国家才存在。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    在不同文化中间承认有普世价值不利于人类社会的发展。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    西方宣传的所谓“宪政”是（）。

    • A、特指西方的法治发展模式
    • B、主要包括三权分立、多党制等内容
    • C、是具有普世价值的治理国家模式
    • D、是西方法学理论对自身经验的理论总结

    正确答案:A,B,D

  • 第5题：

    普世价值具有普遍性，多元文化和自由是普世价值的基本要义，它是符合人类整体利益的道德规范。在当代，西方的普世价值并不“普世”，个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略，常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权，甚至演化为普世霸权。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。 结合材料，运用当代国际社会的有关知识，谈谈你对构建具有普世价值的“真正的全球化”的理解。


    正确答案: （1）构建具有普世价值的“真正的全球化”必须尊重主权国家在国际社会的基本权利，符合联合国宪章的宗旨和原则。
    （2）构建具有普世价值的“真正的全球化”必须符合当今时代的主题，促进世界和平和发展，推动世界多极化和国际关系民主化进程。
    （3）构建具有普世价值的“真正的全球化”必须反对霸权主义和强权政治、建立公正合理的国际新秩序，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
    （4）对于中国来说，构建具有普世价值的“真正的全球化”就要始终不渝的走和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，即通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平。

  • 第6题：

    人类社会经过数千年的政治实践的相互交往，已经形成了一些最基本的普遍价值。但是，实现这些普世价值的具体制度，并没有一个统一的模式。这种主张是（）

    • A、普世主义
    • B、文化多元主义
    • C、实用主义
    • D、保守主义

    正确答案:B

  • 第7题：

    关于“人类命运共同体”涵义，理解正确的是（）。

    • A、抛开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案
    • B、接受西方国家所兜售的普世价值
    • C、不接受西方国家所兜售的普世价值
    • D、各个国家要平等，要商量，不要搞强权政治和霸权主义

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    以美国为首的西方国家的民主制度具有普世性。


    正确答案:错误

  • 第9题：

    判断题
    西方国家鼓吹“普世价值”。实际上，没有抽象的一成不变的“绝对真理”，所有价值观念都有具体的社会政治内容，都会随经济社会条件变化而变化。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    在不同文化中间承认有普世价值不利于人类社会的发展。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    西方宣传的所谓“宪政”是（）。
    A

    特指西方的法治发展模式

    B

    主要包括三权分立、多党制等内容

    C

    是具有普世价值的治理国家模式

    D

    是西方法学理论对自身经验的理论总结


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    以美国为首的西方国家的民主制度具有普世性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在国际外交舞台上，中国坚持尚和但独立，一直提倡在文化上相互借鉴，尊重世界的多样性。反对把西方的价值观和原则看成是普世的、要求“环球同此凉热”。由此得出新中国外交（）。

    • A、具有和而不同的传统风格
    • B、仍然受“冷战”思维影响
    • C、奉行“一边倒”外交方针
    • D、抵制西方的和平演变战略

    正确答案:A

  • 第14题：

    16、17世纪为西方科学与哲学发展的关键时期。（）等人论证了哥白尼的天体运行理论。

    • A、布鲁诺
    • B、开普勒
    • C、笛卡尔
    • D、伽利略

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    与犹太教不同，基督教强调灵魂得救理想，具有普世主义性质。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    2013年4月8日，习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕致词中多次强调和平与对话的原则，是普世共同发展价值。普世价值具有普世性，多元文化和自由是普世价值的基本要义。民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之，它是符合人类整体利益的道德规范。历史上，中国拥有天下大同梦。中华文化尊崇仁爱、宽容、和谐、诚信、正义、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世价值观是一致的。在新的时代，世界需要中国梦，因为中国模式正在丰富普世价值内涵。西方的普世价值观，受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击，导致“中国威胁论”之滥觞。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。依据材料，运用文化多样性知识阐述如何看待具有普世价值的“中国梦”。


    正确答案: ①尊重世界文化多样性。具有普世价值的“中国梦”既认同本民族文化，又尊重其他民族文化。
    ②“中国梦”遵循各民族文化一律平等原则。各国对普世价值有不同理解，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处。
    ③要尊重自己民族的文化，培育好、发展好中华文化。
    ④尊重文化多样性以实现世界文化的繁荣。中华文化正在丰富着普世价值的内涵，让普世价值更具世界性。

  • 第17题：

    在沃尔多看来，现代组织理论的思想基础仍然是20世纪西方文化中的（）等价值观念。


    正确答案:科学、理性、效益、效率

  • 第18题：

    在沃尔多看来，现代组织理论的思想基础仍然是20世纪西方文化中的（）等价值观念。

    • A、科学
    • B、理性
    • C、效益
    • D、效率

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    习近平主席2015年9月在联大的讲话中提出：和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值也是联合国的崇高目标。这些其实也是现代公共政策的价值取向、追求和目标。这个说法是（）

    • A、错误的
    • B、阴谋，因为共同价值或普世价值是西方的阴谋
    • C、正确的。现代公共政策的价值取向包括这些价值
    • D、错误的。公共政策没有什么价值取向、价值追求和价值目标

    正确答案:C

  • 第20题：

    多选题
    关于“人类命运共同体”涵义，理解正确的是（）。
    A

    抛开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案

    B

    接受西方国家所兜售的普世价值

    C

    不接受西方国家所兜售的普世价值

    D

    各个国家要平等，要商量，不要搞强权政治和霸权主义


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    人类社会经过数千年的政治实践的相互交往，已经形成了一些最基本的普遍价值。但是，实现这些普世价值的具体制度，并没有一个统一的模式。这种主张是（）
    A

    普世主义

    B

    文化多元主义

    C

    实用主义

    D

    保守主义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    在沃尔多看来，现代组织理论的思想基础仍然是20世纪西方文化中的（）等价值观念。

    正确答案： 科学、理性、效益、效率
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    普世价值仅在西方国家才存在。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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