王艮将道世俗化:“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。”()此题为判断题(对，错)。

题目
王艮将道世俗化:“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。”()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.给幼儿听赏的童话应当（）。A条理分明、脉络清楚B条理复杂、脉络含糊C逻辑简单、脉络复杂D条理模糊、脉络简单

2.32、老子认为圣人应该“处无为之事，行 。”

3.12、在《道德经》第66章中，老子以海纳百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的统治者，而考察其是否能成为“百谷王”的标准是（）和（），即从言、行这两方面来考察。A．是以圣人欲上民B．以其言下之C．欲先民D．以其身后之E．是以处上而民不重F．处前而民不害

4.有神十人,名曰女娲之眼,化为神,处栗广之野,横道而处。

更多“王艮将道世俗化:“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。”() ”相关问题

  • 第1题：

    4、事物本身具有复杂性的，说明事物必须依据事物本身固有的条理，才是将说明文写得条理清楚的根本保证。（）


    正确

  • 第2题：

    将第一次课内容整理好笔记，写在笔记本上，拍照后上传。 评分标准： 1、条理清晰，重点突出 100分； 2、条理基本清晰，知识点有遗漏80分； 3、条理不清晰，只是写了60分； 4、不交或不按时交0分。


    提交照片

  • 第3题：

    3、下列哪一项是《道德经》最核心的哲学命题？

    A．道可道，非常道。

    B．反者道之动。

    C．圣人无常心，以百姓之心为心。

    D．为学日益，为道日损。


    D

  • 第4题：

    在《道德经》第66章中，老子以海纳百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的统治者，而考察其是否能成为“百谷王”的标准是（）和（），即从言、行这两方面来考察。

    A．是以圣人欲上民

    B．以其言下之

    C．欲先民

    D．以其身后之

    E．是以处上而民不重

    F．处前而民不害


    以其言下之;以其身后之

  • 第5题：

    事物本身具有复杂性的，说明事物必须依据事物本身固有的条理，才是将说明文写得条理清楚的根本保证。（）


    正确

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