以“如何因材施教”为题，写一篇文章。

一花一世界
苏联苏霍姆林斯基说:“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的,而要培养一 代新人的任务,首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”正如世界上没有完全相同 的两片树叶一样,世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施 教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。
我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、 毅力等都存在差异的学生,我们的教育要“以人为本”，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬,让每 个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速 度进行学习。因此，在课堂教学中,必须从学生的素质差别人手，以学生个体为教学对象，进行个别 化因人施教。那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？
(1)全面深入地了解学生,并对其个别差异与可变因素作科学分析。19世纪的俄国教育思想 家乌申斯基曾说过如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。” 可见了解学生的重要,它是“因材施教”的基础。要全面深人地了解学生，就应坚持全面和发展的观 点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。
(2)有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。在教学中，既要从绝 大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要“对症 下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至,以情动人,以理服人。实践已经证明： 经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之才，从不同的方面对我们的国家 作出贡献。
（3）采取有效措施发挥学生的特长,使其得到充分发展。无论优等生还是后进生,那都是人为 划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处。苏霍姆林斯基说每个学生都是独一无二的 世界。”他又说天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基,使每一个人都能成为创造者。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽， 雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心 每个学生,尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。

老师该如何培养幼儿的自信心 自信心是一个人成长、成才所必备的良好心理素质和健康的个性品质，因此，自信心的培养对于幼儿的成长尤其重要。作为一名幼儿园教师，要做到以下几点，才能更好地培养幼儿的自信心，让他们能够健康快乐地成长。
1．在日常生活中为幼儿建立良好的自信心。让幼儿在日常生活中逐渐增强自信。如小班的孩子刚入园，刚离开家，为了让他们尽快适应幼儿园的集体生活，在许多方面我们都要求幼儿按照集体要求活动，如自己吃点心、吃饭，自己漱口、挂毛巾，自己收拾玩具、摆放小椅子，等等。另外，在班级的墙上设置了“我是红花幼儿”“我最棒”“今日小明星”等园地，得到及时表扬的幼儿，不知不觉会建立自信心。
2．在幼儿日常学习中培养幼儿的自信心。《幼儿园教育纲要》中提出，要为每个幼儿提供表现自己和获得成功的机会，让每个孩子都有机会发挥和展示自己的特长，体验成功感和树立自信心。如：在日常学习活动中，坚持让幼儿多提建议主张，活动结束让幼儿先总结评价，对能力强的幼儿，就提出更高的要求；对能力差的幼儿哪怕有点滴的进步，都给予充分的肯定。另外还要开展多种活动培养幼儿的自信心，如“我是歌唱家”“我是故事大王”“我是运动小健将”，等等。学期结束，我们会感到不同层次的幼儿都获得了不同程度的提高。
3．开展丰富多彩的角色游戏，使自信心幼苗茁壮成长。角色游戏活动是幼儿自由放松不受约束的一段时间，是孩子们很喜欢的活动。在学期初我们要制订计划，安排丰富多彩的角色游戏。如：“宝宝屋”“佳佳超市”“星星理发店”“丫丫面馆”，等等。在组织开展角色游戏活动时，注重多用肯定的鼓励的语言与幼儿交流，多用点头、微笑、爱抚的眼神及手势等方式表扬幼儿的行为。尤其对能力弱的幼儿，在语言和情感上给予更多的鼓励和支持，不轻易加以否定或批评，让幼儿带着轻松愉快的情绪积极主动地投入到游戏中，这样幼儿的自信心就会渐渐地增强起来。
4．正确评价幼儿行为，锻炼幼儿的自信心。幼儿的是非观念比较模糊，不会正确评价自己，只能通过成人的评价了解自己。我们在评价时。通常采取多鼓励少批评，经常以肯定的口吻对幼儿说“你肯定行”“老师相信你能做好”，等等，让孩子在老师肯定的态度中获得前进推动力，积极主动地参与活动。另外，对能力强的幼儿的表扬要适当，过高的表扬会助长他们的自傲心；对能力弱品德好的幼儿要适当地多给予表扬，增强他们的信心，淡化能力上缺乏自信心的消极情绪；对有不良行为习惯的幼儿要积极评价他们优点，指出他们的不足，锻炼培养他们的自信心。
5．提高孩子对失败的承受力，重新扬起自信的风帆。一个人的一生是不可能一帆风顺的。当孩子失败时，我们不要对孩子讲：“你怎么搞的!”“怎么把事情弄得这么糟!”“你怎么变糊涂了!”等等。失败是最终走向成功的一个过程，我们应教育幼儿鼓起勇气面对失败，从失败中总结经验和教训，敢于继续尝试。这样，既指出了幼儿的错误，对其提出建议，又没伤幼儿的自尊心，不会使幼儿对犯错误产生恐慌，让幼儿有勇气犯错误，更有信心承认、改正错误。
总之，最大的信任、必要的指导、最低程度的帮助是培养幼儿自信心的最佳方法。一个人能否征服自己、超越自我，取得成功，其自信、乐观的人生态度起着关键作用。因此，我们必须让幼儿拥有自信，乐观与自信将使人走向成功。

【参考例文】
仰望星空与脚踏实地
如果我们把一个时代比作一个行路人，那么，值得仰望的星空是它的指南针，而脚踏实地则是它的车舆舟楫。然而，时代不只是一个孤独的行路人，所以仰望星空者成了它的指南针，脚踏实地者成了它的车舆。
每一个时代都有它的领路人。这些人或者挥毫写出流传当世乃至后世，甚至改变一代人精神的佳作；或者用自己的生命思考世界，然后让别人借着它们看清时代的方向。这种时代之精华，如生命之源养育了一方水土、一代人物。《论语》指出中华千年文明之路，便是因为它仰望着仁义的星空。《道德经》指向安宁，《史记》指向人性，它们指向之璀璨，使世人折服，乃至奉其为经典，成为精神之指路明灯。屈子怀石沉江成爱国者的心头明灯，项羽不肯过江成自尊者的毕生星斗......而今人人颂之、记之、仿之、写之，皆是因为他们仰望星空，指出方向。
每一个时代都不能缺少实干者。这些人或者默默无闻行其当行之事，或者不言不语只做面前之事。他们使时代的大船得以航行，使时代的骨骸填满血肉。脚踏实地中便踏出了一方天地，便推动了历史的巨轮。
仰望星空与脚踏实地二者，相辅相成。作为一个健全的时代，二者缺一不可。然而今天，我们却面临着“不健全”的危险。因为二者之一已经在残缺。
当外国人顾彬说“中国当代没有文学”，我们是否应该反思了，我们的仰望星空者是否还在？如果中国的文学再也不能像鲁迅的当年作品一样，成为时代的温度计；如果中国的文学不再关心民生是否疾苦，世界是否有出路，而仅仅把自己困在内心的牢笼中，纠缠不休；如果，《孔乙己》、《卖火柴的小女孩》、《背影》已经成为可以亵渎的玩具，我们不得不问，我们的时代是否已经迷路，我们的仰望者身在何处？
我们精神上的仰望已不再是时代的动力源，这也让我们物质上的脚踏实地没有了施力点。鲁迅作为一个时代的仰望星空者，也作为另一个时代的星空，说道：“于无声处听惊雷。”而今的我们，已然身处无声之处，敢问惊雷在何方？
我们需要的是仰望星空，而不是行动的无力。我们需要的是脚踏实地，而不是精神的无望。时代的迷障有待我们除去。我只能化身惊雷。
仰望星空，方敢言脚踏实地。脚踏实地，方能迈向灿烂的银河。
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