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  • 第1题:

    初中思想品德《诚信的智慧》


    答案:
    解析:
    【教学过程】
    环节一:课堂导入
    运用问题导入法进行导入。在上课之前,老师先给大家设置疑问:诚信自古以来就被中国人推崇,是中华民族的传统美德,我们青少年更应该弘扬这种传统美德。但诚信是绝对的吗?在特殊情况下,我们是不是可以有所变通呢?例如:医生对重病的患者隐瞒病情;饥饿母亲为了让孩子吃饭,说自己不饿,这些是不是不讲诚信?
    学生结合生活实例,对以上问题进行思考。教师引导,引起学生兴趣,进而引出新课。
    环节二:新课讲授
    1.诚信要与具体的情境相结合
    【过渡】同学们,诚信的品德是高尚的,诚信的要求是确定的,但是,在现实生活中,我们常常会遇到一些具体问题让我们难以决定究竟该不该说实话。下面让我们来看一个案例。
    案例:左右为难
    多媒体展示教材图片和文字
    问题:(1)找出小健的两难所在?(2)如果小健告诉老师实情可能产生的结果,如果小健履行对小奎的承诺会有什么结果?(3)结合经验,说说自己会怎么选择,为什么?
    教师指导学生进行分小组讨论,在讨论中,教师要调动学生已有的生活经验和知识,分析跟老师说实情的利弊,讨论结束后找小组代表发言。
    教师归纳总结:通过讨论小健的难题,同学们可以感受到诚信的两难问题,所以我们要懂得诚信道德不是教条,所以我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来,在现实生活中作出诚信的正确选择。
    2.诚信与隐私、与谎言的关系
    【过渡】刚才我们知道了,对诚信的理解应与具体的情境结合起来,那么都有哪些不同的情境需要我们具体分析呢?我们来看一下诚信与隐私。
    (1)诚信与隐私
    活动一:判断关于诚实与隐私的几个观点是否正确。
    多媒体展示如下观点:
    A.诚实与隐私不能共存,讲诚实就没有隐私,要隐私就做不到诚实。
    B.诚实就要把自己知道的事全都如实告诉别人,哪怕是他人的隐私。
    C.为了表明自己诚实,常常需要泄露朋友的隐私。
    D.不管遇到什么问题,都要绝对尊重朋友的隐私。
    让学生选取不同的观点,分小组进行讨论。在讨论中,教师要启发学生思考话题背后的东西,调动学生的生活经验和知识,并且注意往教学主旨上引导。最后提问学生,站起来发表自己的观点。(教师对学生的观点进行适当的评议。)
    教师并归纳总结:这几种观点都是错误的,对人诚实与尊重他人的隐私,往往相互关联且常常发生冲突。我们应该正确把握二者之间的关系。一方面,“以诚待人,以信交友”是人际交往的基本原则,我们应该恪守诚实的品德;另一方面,尊重隐私又是待人坦诚的前提,是维持良好人际关系、有效沟通的基础。当二者发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况妥善处理。
    最后教师强调:希望我们今后遇到这种让我们为难的问题时,冷静地考虑,权衡利弊,选择能让不利的局面向好的方面发展的最佳办法进行处理。
    (2)诚信与谎言
    多媒体展示教材图片和文字
    活动二:讨论医生该不该告诉病人实情,医生的“谎言”是否违反了医德。
    教师总结:在一般情况下,医生需要告诉病人实情,这是因为病人有知情权,医生应该实事求是,这是职业道德的要求。本案不是一般情况,医生可有两种选择,但是为病人考虑,以不告诉为好。在本案中,医生的“谎言”并不违反道德,因为“谎言”是出自医生关心病人、爱护病人的善意,自己没有私利。
    教师强调:诚实与说谎是水火不相容的,但是,在特定的情境中,为了维护对方利益的需要,有时需要我们隐瞒实情,说些“善意的谎言”。所以,从根本上说,善意的谎言并不违背诚实的道德,而诚信的核心就是善。
    3.诚信的核心是善
    【过渡】诚信待人,善意谎言,其核心都是一个字:善!
    因此,尽管诚信问题上有各种复杂的情况,但只要我们正确理解诚信原则,与人为善,出以公心、永不自欺,我们就能拥有诚信的智慧,做一个诚信的人!
    环节三:巩固提高
    【过渡】通过本节课的学习,我们知道对诚信的理解应与具体的情境结合起来,现在通过一个小品表演让学生更好地掌握本节课内容。
    小品表演:A、B、C同在一个办公室,而且A和B居住在同一个小区里,平常来往也比较密切,有一天,C悄悄地问B:“听说昨天晚上A和他的妻子大吵了一架,今天要去离婚呢,是真的吗?”作为同事,B不愿意得罪C,作为朋友,B又觉得自己应该保护A的隐私,B应该怎么办呢?
    在课堂看完小品后开展讨论:B应该如何做?为什么?
    教师归纳:对人诚实与尊重他人的隐私,当二者发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况妥善处理。
    环节四:小结作业
    【过渡】这节课马上要结束了,现在我们一起来总结一下本节课的内容:
    1.诚信要与具体的情境相结合
    2.诚信与隐私、与谎言的关系
    3.诚信的核心是善
    用多媒体展示课后作业:寻找诚信的智慧。课下搜集一个既保护别人隐私,又讲诚信的故事,下次上课分享给大家。
    【板书设计】

    【答辩题目解析】
    1.说一说在教学过程中,运用了哪些教学方法并进行简要分析。
    在“诚信要与具体的情景相结合”和“诚信与隐私”环节,我均采用了小组讨论的教学方法,通过讨论小健的难题,同学们可以感受到诚信的两难问题。运用讨论法学生可以积极地参与讨论、合作交流,各抒己见。这样既能启迪思维,又增加了合作的意识,便于形成宽松、民主、平等的学习氛围,促进学生的参与。同时,让学生动手、动脑去探索发现,并解决问题,真正体现以学生为主体的教学理念。
    在巩固提高环节,通过小品表演让学生理解对人诚实与尊重他人的隐私关系,当二者发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况妥善处理。这是运用了情景教学法。在特定的情境中进行学习能激发学生学习兴趣、激发学生思维、转变学生的学习方式,变要我学为我要学。为了解决问题,学生会自主探索和观察,发现生活中的平移现象。这样安排,有利于教学与生活密切联系,使学生 感受到教学的价值,增强学习意识。
    2.为什么对诚信的理解要与具体的情境结合起来?
    讲究诚信是做人的总体要求,这一要求适用于人类的一切行为。然而,诚信行为又是非常具体的,不存在抽象的诚信。与具体情境结合起来理解诚信,才能在现实生活中作出诚信行为的正确选择。
    社会生活是非常复杂的。一方面,诚信做人的根本不能丢,即遇到问题要坚持诚信的原则,不能因为人情、利益上的关系等而放弃原则。另一方面,对待不同的人与事,讲究诚信的智慧也是诚信做人所不可缺少的。例如,在涉及隐私的问题时,就不能直截了当地表达自己的思想和行为,而要权衡利弊,妥善处理;在面对坏人、恶人时也不存在诚信问题,为了对付这些坏人、恶人,甚至还需要“欺骗”。又如,诚信一般不说谎,但对敌人则可以声东击西,在某些特定环境中可能说些善意的诺言,这些都不违背诚信原则,都是诚信上的智慧。
    坚持诚信的原则和具体问题具体分析,是诚信做人的有机统一体,二者缺一不可。诚信的核心永远是“善”,不管采取什么样的办事方式,只要坚持与人为善、出以公心、永不自欺,就会成为诚信的人。

  • 第2题:

    请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。


    正确答案: 1、俗文化一般比较粗糙、朴素,富于感情色彩,是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果;而雅文化一般比较严整、精细,富于思辨色彩,是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
    2、俗文化更多的构成了它的多元特质,而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
    3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系,在更多的时候,它们是一种相互依存、相互转换的关系。
    4、俗文化是雅文化的基础,雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判,也有可能回归于“俗”。
    5、国家的法律是一种严肃的事物,属于雅文化的范畴,但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史,从某种意义上说是俗、雅撞击史。
    6、俗文化和雅文化是永远并存的,也是永远斗争的,二者间是永不休止的相互渗透、融合的。

  • 第3题:

    中国美术理论中的主要范畴与命题有()、似与真、理与法、雅与俗、意与境等。


    正确答案:形与神

  • 第4题:

    雅、俗消费文化之分是基于消费者的社会等级差别造成的()

    • A、生活方式差异
    • B、心理情趣差异
    • C、伦理道德差异
    • D、文化认同差异

    正确答案:D

  • 第5题:

    张爱玲的作品在艺术上可以归纳为四个字:新、旧、雅、俗。请举例说明她作品中表现出来的雅和俗。


    正确答案: 张爱玲作品雅俗特点,主要表现为“古典小说的根底”和“市井小说的色彩”。她小说中的“古典小说的根底”最为明显的表现,又在于她作品中的“《红楼梦》风”。在她的小说《金锁记》中,随处可见《红楼梦》的影子,而她的《花凋》则被看作是“现代《葬花词》”,不仅作品的名字“花凋”直接来源于《红楼梦》中的《葬花词》,而且作品的主人公郑川嫦也被直言不讳地称作“现代林黛玉”。在他的第一篇小说《沉香屑:第一炉香》中就有许多人物和细节有着明显的《红楼梦》的影响。张爱玲小说中“市井小说的色彩”,主要是指她作品中的“通俗倾向”。世俗化或通俗化既是张爱玲的作品中表现出来的创作特点,也是作者自己的创作理想,在她的散文中,这种倾向和理想表现得更为鲜明。她作品中的通俗化特点,与她的生活环境和她自己生活习惯有较大的关系。对她一生影响最多的两个城市一是上海二是香港,而上海是当时中国最商业化最市民化的城市,当时的香港则是跟在上海亦步亦趋的上海的翻版。所以在张爱玲的《金锁记》、《第一炉香》、《倾城之恋》和《红玫瑰与白玫瑰》等作品中多有表现这种最商业化最市民化的俗的特点。

  • 第6题:

    雅与俗是“阳春白雪”与“()”的统一。


    正确答案:下里巴人

  • 第7题:

    下列对于“俗舞”之意的表述正确的是()

    • A、相对于雅舞而言。俗舞之俗有庸俗之意。
    • B、相对于雅舞而言。俗舞之俗有低俗之意。
    • C、相对于雅舞而言。俗舞之俗有通俗之意。

    正确答案:C

  • 第8题:

    问答题
    怎样认识文学活动中的雅与俗问题?

    正确答案: 社会主义时期的文学活动,要最大限度地满足人民群众日益增长的需要,要有一个发现过程,这是一个雅与俗双向运动的发展过程。
    1、文学是为人服务的,为人的精神需要服务的,从作品到读者,都存在着雅与俗的问题;
    2、就作品而言,雅俗是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗;就读者而言,有一个从俗到雅的审美能力的进步与提高的过程;
    3、文学的创作,需要的是既高雅又通俗,即雅俗共赏,既不只是阳春白雪,脱离大众,又不俗不可耐,迎合大众的低级口味,从而更好的发挥文艺的为社会为大众服务的功能。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    雅与俗是“阳春白雪”与“()”的统一。

    正确答案: 下里巴人
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述艺术创造中雅与俗的关系。

    正确答案: 雅与俗,是指艺术创造及作品的审美品位而言,雅包括高雅、典雅、雅致等,俗是指通俗,并非低俗。一般来讲,雅的作品,具有较复杂和完善的艺术形式,以及较深刻较高远的意蕴,通俗的作品,一般具有通达、晓畅的艺术追求,更注重艺术的审美娱乐功能。高雅艺术在一定意义上能够代表特定时代艺术创作的最高水平。通俗艺术中也不乏优秀的作品,但应警惕低俗化倾向的蔓延。艺术创作应倡导雅俗共赏。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述中国古代小说中的雅与俗的流变。

    正确答案: 高雅小说凸显认知功能,通俗小说强调娱乐功能;
    相互依存相互影响一定条件下向对方转化雅俗共赏。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    雅、俗消费文化之分是基于消费者的社会等级差别造成的()
    A

    生活方式差异

    B

    心理情趣差异

    C

    伦理道德差异

    D

    文化认同差异


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    某思想品德教师在教学“情趣的雅与俗”时,设计了“休闲娱乐大家谈”的活动,师生共同分享了各自的休闲娱乐方式,并探讨文明健康的休闲娱乐方式对养成高雅生活情趣的作用。请结合思想品德新课程教学的要求,简要评述该教师设计的活动。(12分)


    答案:
    解析:
    思想品德新课程教学的要求:
    教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。(4分)
    (1)教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。鼓励学生参与教学,为学生创设能够参与的教学活动,注重课程资源的开发。注重学生与教师合作及自身生活经验。(2分)
    (2)学习方式提倡自主、合作、探究。改善学生的学习方式。(2分)
    (3)教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”。(2分)
    (4)教学从“关注学科”转向“关注入”,不仅注重知识的学习,同时也关注学生的情绪生活和情感体验。关注学生的道德生活和人格养成。(2分)

  • 第14题:

    怎么认识社会主义时期文学活动中的雅与俗问题?


    正确答案: 社会主义时期的文学活动要最大限度地满足人民群众日益增长的审美需要,自然要有一个发展过程。这是一个雅与俗、高雅艺术与通俗艺术双向运动的发展过程。雅与俗,即高雅美好与平凡通俗,文艺作品也有层次之分,其雅与俗的界限仅是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗,并且随着时间的流变和接受者的不同而有所变化。在社会主义市场经济条件下,尽管通俗文艺往往趋新追奇,具有一定的广泛性、较强的商业性和娱乐性,有的也不免掺杂一些低级、庸俗、色情等不健康的成分,但从文学史上讲,雅俗并不是绝对的,有时会互相转化。例如《诗经》中当时称为“雅”的“庙堂”文学,在如今看来,其艺术水平却远不如当时流行于民间的“国风”;宋词与诗相比可谓“诗庄词俗”,到了现代,许多优秀的词作已登大雅之堂;明初出现的优秀小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,也是在通俗文学的基础上加工创作而成的经典作品。雅与俗在文学艺术领域被使用,同毛泽东提出的“阳春白雪”与“下里巴人”,提高文艺与普通文艺,具有同一层面的含义。对于文学活动中的雅与俗的问题,要正确对待,积极引导,从满足人民群众日益增长的审美需要出发,在大力民展高雅的、严肃的艺术的同时,又要重视引导通俗文艺的健康发展,在普及——提高——普及、俗——雅——俗——雅以至无限循环的发展过程中,将我国社会主义文艺推向一个更高的水平。

  • 第15题:

    简述初中思想品德课程资源开发与利用应注意的事项。


    正确答案:第一,根据教学目标的需要,选择一切可以利用的课程资源。
    第二,尽量将文本资源、音像资源、实物资源相结合使用。
    第三,重视对学生自身资源的开发,使学生成为课堂的主角。
    第四,结合当地和学校的实际情况,发挥本土资源优势。

  • 第16题:

    简述中国雅小说与俗小说的演变历史。


    正确答案: 雅小说即“文言小说”,俗小说即“通俗小说”。雅小说的源可上溯到洪荒时代的神话传说。如《山海经》是“古今语怪之祖”。进入南北朝,中国的雅小说蔚为大观,其代表是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。到唐代又有了传奇。雅小说进入了一个自觉的时代。
    同时,唐代开始民间出现了以“俚语”叙述故事的职业性的“说话”技艺,也称“市人小说”。这是中国俗小说的开始。“说话”到宋代进入了极其繁荣的黄金时代,出现了长篇的讲史小说如《三国志平话》等,雅俗两类小说正式分流。到明、清,俗小说成了中国小说的主流,高潮迭起:先是有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等,出现了第一个高潮;次又有《金瓶梅》、“三言”、“二拍”等,出现了第二个高潮;三是有《儒林外史》、《红楼梦》等,出现了第三个高潮。《红楼梦》问世,俗小说达到了它的顶峰。雅小说在唐以后便开始衰落;直到清康熙年间,蒲松龄作《聊斋志异》,雅小说的发展才达到了它的顶峰。
    雅俗小说自《聊斋志异》《红楼梦》后,都开始衰落。雅小说从此一蹶不振;俗小说直到1900年以后,开始近代化,出现了像《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等“新小说”,其发展的历史才又进入了一个新阶段。

  • 第17题:

    简述中国古代小说中的雅与俗的流变。


    正确答案: 高雅小说凸显认知功能,通俗小说强调娱乐功能;
    相互依存相互影响一定条件下向对方转化雅俗共赏。

  • 第18题:

    简述艺术创造中雅与俗的关系。


    正确答案:雅与俗,是指艺术创造及作品的审美品位而言,雅包括高雅、典雅、雅致等,俗是指通俗,并非低俗。一般来讲,雅的作品,具有较复杂和完善的艺术形式,以及较深刻较高远的意蕴,通俗的作品,一般具有通达、晓畅的艺术追求,更注重艺术的审美娱乐功能。高雅艺术在一定意义上能够代表特定时代艺术创作的最高水平。通俗艺术中也不乏优秀的作品,但应警惕低俗化倾向的蔓延。艺术创作应倡导雅俗共赏。

  • 第19题:

    问答题
    简述初中思想品德课程资源开发与利用应注意的事项。

    正确答案: 第一,根据教学目标的需要,选择一切可以利用的课程资源。
    第二,尽量将文本资源、音像资源、实物资源相结合使用。
    第三,重视对学生自身资源的开发,使学生成为课堂的主角。
    第四,结合当地和学校的实际情况,发挥本土资源优势。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。

    正确答案: 1、俗文化一般比较粗糙、朴素,富于感情色彩,是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果;而雅文化一般比较严整、精细,富于思辨色彩,是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
    2、俗文化更多的构成了它的多元特质,而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
    3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系,在更多的时候,它们是一种相互依存、相互转换的关系。
    4、俗文化是雅文化的基础,雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判,也有可能回归于“俗”。
    5、国家的法律是一种严肃的事物,属于雅文化的范畴,但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史,从某种意义上说是俗、雅撞击史。
    6、俗文化和雅文化是永远并存的,也是永远斗争的,二者间是永不休止的相互渗透、融合的。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列关于雅文化和俗文化的说法,错误的是()
    A

    雅文化代表的是社会上层的文化

    B

    俗文化具有阳春白雪的特征

    C

    雅文化和俗文化在一定条件下可以互相转化

    D

    俗文化代表的是人民大众的百姓文化


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    怎么认识社会主义时期文学活动中的雅与俗问题?

    正确答案: 社会主义时期的文学活动要最大限度地满足人民群众日益增长的审美需要,自然要有一个发展过程。这是一个雅与俗、高雅艺术与通俗艺术双向运动的发展过程。雅与俗,即高雅美好与平凡通俗,文艺作品也有层次之分,其雅与俗的界限仅是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗,并且随着时间的流变和接受者的不同而有所变化。在社会主义市场经济条件下,尽管通俗文艺往往趋新追奇,具有一定的广泛性、较强的商业性和娱乐性,有的也不免掺杂一些低级、庸俗、色情等不健康的成分,但从文学史上讲,雅俗并不是绝对的,有时会互相转化。例如《诗经》中当时称为“雅”的“庙堂”文学,在如今看来,其艺术水平却远不如当时流行于民间的“国风”;宋词与诗相比可谓“诗庄词俗”,到了现代,许多优秀的词作已登大雅之堂;明初出现的优秀小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,也是在通俗文学的基础上加工创作而成的经典作品。雅与俗在文学艺术领域被使用,同毛泽东提出的“阳春白雪”与“下里巴人”,提高文艺与普通文艺,具有同一层面的含义。对于文学活动中的雅与俗的问题,要正确对待,积极引导,从满足人民群众日益增长的审美需要出发,在大力民展高雅的、严肃的艺术的同时,又要重视引导通俗文艺的健康发展,在普及——提高——普及、俗——雅——俗——雅以至无限循环的发展过程中,将我国社会主义文艺推向一个更高的水平。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列对于“俗舞”之意的表述正确的是()
    A

    相对于雅舞而言。俗舞之俗有庸俗之意。

    B

    相对于雅舞而言。俗舞之俗有低俗之意。

    C

    相对于雅舞而言。俗舞之俗有通俗之意。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析