《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明()。A.自然界的变化是有规律的 B.客观规律是可以被认识和改造的 C.自然界的发展规律是客观的 D.改造世界必须遵循客观规律
题目
B.客观规律是可以被认识和改造的
C.自然界的发展规律是客观的
D.改造世界必须遵循客观规律
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第1题：
翻译：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
正确答案: 按时到山林砍伐，材木就用不完了。 -
第2题：
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（）
- A、自然界的变化是有规律的
- B、客观规律是可以被认识和改造的
- C、自然界的发展规律是客观的
- D、改造世界必须遵循客观规律
正确答案:D -
第3题：
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 这里运用了哪两种论证方法？
正确答案: 归纳法、演绎法。 -
第4题：
翻译：曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
正确答案:孟子说：“大王您了解了这一点，那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节，粮食就可以吃不完；密网不撒向池塘，鱼鳖等水产就吃不完；砍木斧头按时节进入山林，木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这是让老百姓养活生者、发送死者而没有怨恨不满，这就是王道的开始。 -
第5题：
“不违农时，谷不可胜用也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山，林木不可胜用也。”这段话的作者是（）。
正确答案:孟子 -
第6题：
问答题翻译：曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”正确答案： 孟子说：“大王您了解了这一点，那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节，粮食就可以吃不完；密网不撒向池塘，鱼鳖等水产就吃不完；砍木斧头按时节进入山林，木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这是让老百姓养活生者、发送死者而没有怨恨不满，这就是王道的开始。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 这里运用了哪两种论证方法？正确答案： 归纳法、演绎法。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这里运用了哪种论证方法？正确答案： 归纳法、演绎法。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。正确答案： 按时到山林砍伐，材木就用不完了。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《孟子》云，“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明（）。A自然界的变化是有规律的
B客观规律是可以被认识和改造的
C自然界的发展规律是客观的
D改造世界必须遵循客观规律
正确答案： A解析： 本题考查规律客观性与人的主观能动性的关系，考查理解能力。规律是客观的，既不能被改造也不能被消灭，故B项错误；A、C两项只强调了规律的客观性，不符合题意。故选D。 -
第11题：
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。(1)孟子认为“王道之始”的标志是什么？(2)这段话体现出孟子怎样的治国思想？(3)这里采用了什么修辞手法?正确答案：解析： -
第12题：
问答题不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 分析这段话的论证方法。正确答案： 连锁推理。
（1）若实现“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”三个条件，就可得出结论：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”。
（2）若实现“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，就可得出结论：“使民养生丧死无憾”。
（3）若实现“使民养生丧死无憾”，就可得出结论：“王道之始也”。解析： 暂无解析 -
第13题：
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这表明（）。
- A、自然界的变化是有规律
- B、客观规律是可以被认识和改造的
- C、自然界的发展规律是客观的
- D、改造世界必须遵循客观规律
正确答案:D -
第14题：
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 分析这段话的论证方法。
正确答案: 连锁推理。
（1）若实现“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”三个条件，就可得出结论：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”。
（2）若实现“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，就可得出结论：“使民养生丧死无憾”。
（3）若实现“使民养生丧死无憾”，就可得出结论：“王道之始也”。 -
第15题：
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 孟子认为“王道之始”的标志是什么？
正确答案: “王道之始”的标志：“使民养生丧死无憾”。 -
第16题：
《孟子》云，“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明（）。
- A、自然界的变化是有规律的
- B、客观规律是可以被认识和改造的
- C、自然界的发展规律是客观的
- D、改造世界必须遵循客观规律
正确答案:D -
第17题：
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。A．指出这段文字的论点。B．说明这段文字使用的论证方法。C．文中的“王道”包含了孟子什么样的治国思想？正确答案：解析： -
第18题：
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么？正确答案： 使民养生丧死无憾解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。——选自《寡人之于国也》”。阅读上段文字孟子认为“王道之始”的标志是什么？正确答案： “王道之始”的标志：“使民养生丧死无憾”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这段文字采用了什么论证方式？正确答案： 归纳法。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题“不违农时，谷不可胜用也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山，林木不可胜用也。”这段话的作者是（）。正确答案： 孟子解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 这里体现出孟子怎样的治国思想？正确答案： 以民为本的治国思想。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 这段话运用了什么修辞手法，效果如何？正确答案： 排比。增强了气势。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。A 孟子认为“王道之始”的标志是什么？B 这段论述在逻辑推理方面有何特点？C 这里采用了什么修辞手法？正确答案：解析：