《论语颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D.“心外无物”“心外无理”

题目

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()

A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”

B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”

C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”

D.“心外无物”“心外无理”


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更多“《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话 ”相关问题
  • 第1题:

    颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。


    A.直观性

    B.循序渐进

    C.巩固性

    D.因材施教

    答案:D
    解析:
    因材施教原则是指教师在教学中,要从课程计划、学科课程标准的统一要求出发,面向全体学生,同时又要根据学生的个别差异,有的放矢地进行教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳的发展。孔子对同一个问题,根据不同的学生特点做出了不同的回答,这是注意到了学生的差异性而实行的教育,符合因材施教的教学原则。

  • 第2题:

    “仁者,其言也訒”出自()。

    • A、《论语·雍也》
    • B、《论语·颜渊》
    • C、《论语·先进》
    • D、《论语·里仁》

    正确答案:B

  • 第3题:

    “一日克己复礼,天下归仁焉。”出自()。

    • A、《孟子》
    • B、《道德经》
    • C、《论语》
    • D、《礼记》

    正确答案:C

  • 第4题:

    颜渊问仁


    正确答案: 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,遵循礼的要求做事,这就是仁。一旦人人使自己遵循了礼,天下的一切就都归于仁道了。能否实行仁德,完全取决于自己,难道还能由别人来决定吗?”颜渊说:“具体有哪些内容呢。”孔子说:“于礼不合的不要看,于礼不合的不要听,于礼不合的不要说,于礼不合的不要做。”颜渊说:“我虽不聪慧,也一定要照您的话去做。

  • 第5题:

    “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?()

    • A、《论语•颜渊》
    • B、《论语•述而》
    • C、《论语•里仁》
    • D、《论语•子路》

    正确答案:A

  • 第6题:

    《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

    • A、“人伦者,天理也”
    • B、“存天理,灭人欲”
    • C、“吾心即是真理”
    • D、“心外无物”

    正确答案:B

  • 第7题:

    颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。

    • A、直观性
    • B、循序渐进
    • C、巩固性
    • D、因材施教

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?()
    A

    《论语•颜渊》

    B

    《论语•述而》

    C

    《论语•里仁》

    D

    《论语•子路》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。
    A

    仁者,爱人

    B

    己所不欲,勿施于人

    C

    克己复礼

    D

    天无私覆,地无私载


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《论语•颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()
    A

    “人伦者,天理也”

    B

    “存天理,灭人欲”

    C

    “宇宙便是吾心,吾心即是真理”

    D

    “心外无物”“心外无理”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

    正确答案: 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    颜渊问仁,子曰:()
    A

    仁者爱人

    B

    克己复礼为仁

    C

    仁者其言也讱

    D

    能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    颜渊问仁,子曰:()

    • A、仁者爱人
    • B、克己复礼为仁
    • C、仁者其言也讱
    • D、能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣

    正确答案:B

  • 第14题:

    “子曰:勇而无礼则乱”出自哪里?()

    • A、《论语·泰伯》
    • B、《论语·颜渊》
    • C、《论语·子罕》
    • D、《论语·里仁》

    正确答案:A

  • 第15题:

    《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()

    • A、“吃饭穿衣,即是人伦物理”
    • B、“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
    • C、“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”
    • D、“心外无物”“心外无理”

    正确答案:B

  • 第16题:

    翻译:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。


    正确答案: 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。

  • 第17题:

    《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()

    • A、“人伦者,天理也”
    • B、“存天理,灭人欲”
    • C、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
    • D、“心外无物”“心外无理”

    正确答案:B

  • 第18题:

    翻译:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》)


    正确答案:颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说:“何不各自说说你们自己的志向?”子路说:“愿意有车马乘坐,穿又轻又暖的皮衣,而且拿出来与朋友共同使用,就是用坏了穿破了,也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”子路[转问]说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“使年老的人们得到安康舒适,使朋友们互相得到信任,使年轻的孩子们得到关怀养护。”

  • 第19题:

    颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。

    • A、仁者,爱人
    • B、己所不欲,勿施于人
    • C、克己复礼
    • D、天无私覆,地无私载

    正确答案:C

  • 第20题:

    名词解释题
    颜渊问仁

    正确答案: 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,遵循礼的要求做事,这就是仁。一旦人人使自己遵循了礼,天下的一切就都归于仁道了。能否实行仁德,完全取决于自己,难道还能由别人来决定吗?”颜渊说:“具体有哪些内容呢。”孔子说:“于礼不合的不要看,于礼不合的不要听,于礼不合的不要说,于礼不合的不要做。”颜渊说:“我虽不聪慧,也一定要照您的话去做。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    《论语,颜渊》中有这样的记载:颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”这段话体现了(   )教学原则。
    A

    系统性原则

    B

    巩固性原则

    C

    因材施教原则

    D

    启发性原则


    正确答案: C
    解析:

  • 第22题:

    单选题
    颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。
    A

    直观性

    B

    循序渐进

    C

    巩固性

    D

    因材施教


    正确答案: D
    解析: 孔子对同一个问题,根据不同的学生特点做出了不同的回答,这是注意到了学生的差异性而实行的教育,符合因材施教的教学原则。

  • 第23题:

    单选题
    《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()
    A

    “吃饭穿衣,即是人伦物理”

    B

    “饮食者,天理也;要求美味,人欲也”

    C

    “天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”

    D

    “心外无物”“心外无理”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    “子曰:勇而无礼则乱”出自哪里?()
    A

    《论语·泰伯》

    B

    《论语·颜渊》

    C

    《论语·子罕》

    D

    《论语·里仁》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析