中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A.法家思想B.儒家思想C.儒、道思想的结合D.儒、法思想的结合

题目

中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）

A.法家思想

B.儒家思想

C.儒、道思想的结合

D.儒、法思想的结合

相似考题

1.下列关于西周礼与刑的关系的表述哪些是正确的_____。A、礼是积极、主动的规范，而刑是消极的处罚B、礼是禁恶于未然的预防，而刑是惩恶已然的制裁C、礼之所去，刑之所取D、出礼则入刑

2.曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A.维护封建宗法B.以礼自治，以礼治人C.提倡仁学D.以刑辅礼

3.下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是()。A、礼刑并用的思想在中国古代由来已久B、经过两汉及魏晋南北朝的充实发展C、唐采用礼刑并用D、神权法思想受到了猛烈的抨击

4.古代婚姻制度详见于礼而略于律，法律对婚姻关系的调整并不是全面的，除了与刑相关的问题外，其他均由（）来调整，这是中国封建社会中婚姻立法的一个重要特点。A.礼B.律C.隶D.法

更多“中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本 ”相关问题

  • 第1题：

    中华法系的特点有 ( )。

    A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。

    B. 引礼入法，礼法结合。

    C. 家族本位的伦理法占有重要地位。

    D. 立法与司法始终集权于中央，司法与行政合一。

    E. 以刑为主，诸法合体。

    F. 融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。


    参考答案：ABCDEF

  • 第2题：

    《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系


    正确答案：B

    这句话描述的是西周时期的礼刑关系。西周时期礼已具备法的性质，二者共同构成西周法律的完整体系。另外。这句话虽然描述的是西周时期的礼刑关系，但也反映了中国古代法律中的礼刑关系，ACD正确。B项的表述没有错误，但不能从题干中反映出来。正确答案为B。

  • 第3题：

    对于西周时期礼与刑关系的表述，正确的有（　　）。
    A.出于礼，入于刑
    B.礼不下庶人
    C.刑不上大夫
    D.六礼


    答案：A,B,C
    解析：
    解析：六礼为婚姻制度的范畴。

  • 第4题：

    荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）

    • A、以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
    • B、强调礼的实质和作用在于“分”“别”
    • C、突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
    • D、主张以礼“举贤能”，确立官僚制度

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）

    • A、西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
    • B、商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
    • C、唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段
    • D、明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。

    • A、礼和刑共同构成西周的法
    • B、西周的礼与刑相比，居于主导地位
    • C、西周的礼不能脱离刑二而发挥职能作用
    • D、西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    曾国藩“隆礼”思想的核心是（）

    • A、维护封建宗法
    • B、以礼自治，以礼治人
    • C、提倡仁学
    • D、以刑辅礼

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    世界法律一般划分为五大法系：大陆法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解，指出传统中华法系的特征是（）
    A

    重私法和法典权威，明确立法与司法分工

    B

    以礼入法，礼刑结合，国家确认家族法规

    C

    以判例法为主要表现形式，宗教教规入法

    D

    效法英美，中西结合，救亡图存色彩强烈


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    古代婚姻制度详见于礼而略于律，法律对婚姻关系的调整并不是全面的，除了与刑相关的问题外，其他均由（）来调整，这是中国封建社会中婚姻立法的一个重要特点。
    A

    礼

    B

    律

    C

    隶

    D

    法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）
    A

    西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等

    B

    商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性

    C

    唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段

    D

    明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定


    正确答案： B,C
    解析： 西周时期强调“出礼人刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，“刑不上大夫，礼不下庶人”，可见在西周时期的礼刑适用并不平等，故A项表述正确。
    商鞅变法改法为律，扩充法律，强调法律的普遍适用，主张废除法律的不平等适用，B项表述正确。
    唐朝时期推行的“礼法合一”，强调礼的作用，是把封建伦理道德的精神力量与政权法律统治力量紧密糅合在一起，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力量，从而有力地维护了唐朝的统治。
    C项认为礼是调整社会关系主要手段，优先于“法”的表述正确。明朝时期实行“明刑弼教”，强调德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，可以“先刑后教”，为明朝时期推行重典治国的策略，故D项表述错误。

  • 第11题：

    多选题
    以下关于西周礼与刑的说法正确的是（）。
    A

    礼和刑共同构成西周的法

    B

    西周的礼与刑相比，居于主导地位

    C

    西周的礼与刑相辅相成

    D

    西周的法要通过礼和刑的相互作用发挥阶级通知的职能


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    曾国藩“隆礼”思想的核心是（）
    A

    维护封建宗法

    B

    以礼自治，以礼治人

    C

    提倡仁学

    D

    以刑辅礼


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。

    最能准确概括这段话意思的是（ ）。

    A．唐律体现了封建伦理道德的基本精神

    B．唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

    C．礼与法的结合，在唐代臻于完善

    D．“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点


    正确答案：A
    这段话的结构是总一分关系，首先总的说明唐律体现了封建伦理的基本精神，后面分述唐律的渊源和发展，最后“一准乎礼”是中华法系与其他法系相区别的主要特点，其不是中心。故选A。

  • 第14题：

    在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。

    A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
    B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
    C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
    D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

    答案：A
    解析：
    第一步，本题考查中国史。第二步，汉武帝时期独尊“儒术”，儒家思想成为社会主流思想。在治国理政上，儒家主张“礼法结合，德主刑辅”，无论人性善恶，统治者都应规范自身行为，以道义和仁爱对民众进行道德教化，贯彻“德治”，以道德的力量使人改恶从善。法律是事后惩罚，是道德的辅助手段。因此，本题选择A选项。

  • 第15题：

    “礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。

    • A、礼与刑
    • B、礼与德
    • C、德与刑
    • D、礼与法

    正确答案:A

  • 第16题：

    中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）

    • A、法家思想
    • B、儒家思想
    • C、儒、道思想的结合
    • D、儒、法思想的结合

    正确答案:D

  • 第17题：

    孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（）

    • A、以礼入法，礼刑结合
    • B、西学东渐，中西结合
    • C、注重伦理，三教合一
    • D、尚法自然，无为而治

    正确答案:A

  • 第18题：

    世界法律一般划分为五大法系：大陆法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解，指出传统中华法系的特征是（）

    • A、重私法和法典权威，明确立法与司法分工
    • B、以礼入法，礼刑结合，国家确认家族法规
    • C、以判例法为主要表现形式，宗教教规入法
    • D、效法英美，中西结合，救亡图存色彩强烈

    正确答案:B

  • 第19题：

    中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?

    • A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色 
    • B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用” 
    • C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表 
    • D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废” 

    正确答案:A,C,D

  • 第20题：

    多选题
    中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?
    A

    西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色 

    B

    秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用” 

    C

    唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表 

    D

    宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废” 


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。
    A

    礼与刑

    B

    礼与德

    C

    德与刑

    D

    礼与法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。
    A

    礼和刑共同构成西周的法

    B

    西周的礼与刑相比，居于主导地位

    C

    西周的礼不能脱离刑二而发挥职能作用

    D

    西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中华法系的本质特征是指（）
    A

    礼、法结合

    B

    诸法合体

    C

    政法合一

    D

    重刑轻民


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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