简述魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。
题目
简述魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。
相似考题
参考答案和解析
参考答案：
魏晋南北朝时期是我国教育管理发展史上的重要时期，具有承前启后的重要作用，这一时期教育管理的发展主要表现在以下几个方面：
（1）设立国子学与太学并列。西晋武帝时期设立了专门招收世族子弟的国子学。
（2）建立了郡国学校制度。北魏献文帝时期普遍设置州郡学，建立了郡国学校教育制度。
（3）设置了律学、书学、医学等专科学校和我国最早的分专业的综合学校——“四馆”。
（4）私学和家庭教育获得了较大发展，出现了专门论述家庭教育的著作——《颜氏家训》。
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第1题：
影响魏晋南北朝时期文学发展的主要因素有哪些？
正确答案: 魏晋南北朝是中国历史上一个大动乱、大分裂的时期。社会各阶层人士都以各种方式饱尝了人生的不幸。
这又是一个思想异常活跃的时代。儒家思想的统治地位动摇了，老庄和佛教、道教的思想大为流行。人们的价值观、人生态度都发生了极大的变化。在精神迷罔的同时，社会的精神生活也在日益丰富。
这一时期对文人生活影响巨大的另一社会现象是门阀士族的出现。士族在政治生活中占据着支配地位，在经济上凭借雄厚的庄园经济实力，过着极其优裕的生活。这种情况造成士大夫阶层略事功而崇尚精神的倾向，文学修养极受重视，习文成为一时风气。
重文的风气与士族文人的优裕生活条件相结合，导致文学创作和欣赏成为士大夫生活的主要内容之一，而文人集团和文人交游又成为这种活动的载体。 -
第2题：
简述魏晋南北朝时期佛教发展的表现。
正确答案: （1）佛经翻译的规模明显扩大；
（2）弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地；
（3）大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟；
（4）西行求法活动成风。 -
第3题：
简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。
正确答案: 魏晋南北朝时期，佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点：
（1）是信众极多。于阗国老百姓才几万人，而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺，有和尚30000，就餐时，需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一，有僧众1万余人。
（2）是佛像雕技高超，寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦，有的飞金神像高达十多丈；百姓之家，门前都修小佛塔，小的也有三丈多高，在上面建有僧房，以供云旅四方的僧人居住。
（3）佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经，月月道扬，年年举行盛大的佛会。
（4）是高僧辈出，西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传，内地成千上万的僧人西行取经，“丝绸之路”上，僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建，后秦的法显、智猛，刘宋的昙无竭，北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时，西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄；尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什，在中国佛教史上占有重要的地位，影响极为深远。 -
第4题：
简述魏晋南北朝时期纸代替简成为主要书写材料过程。
正确答案: 桓玄诏令：东晋末年，豪族桓玄把持朝政，代晋自立，国号楚，公元404年，颁令停止使用简牍，他在诏令中说：“古无纸，故用简，非主与敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之”。至此，纸最终完全取代了简牍，成为国家文书的正式书写材料。
变化意义：造纸技术的迅速发展，也刺激了笔、墨等其它书写材料的改进，使我国古老的制笔、制墨工艺不断革新，进而推动了书法艺术的发展。东晋以后，我国书法及文具制造工艺都发展到一个新的阶段。为文书档案工作的发展提供了良好的物质和技术条件。 -
第5题：
魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。
正确答案: ①设立国子学与太学并列
②郡国学校制度的建立
③专门学校和综合学校的设置
④私学和家庭教育的发展。 -
第6题：
简述魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因。
正确答案: （1）东汉末年天下大乱，社会各阶层都遭受了无穷的苦难，于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁，佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要；
（2）这一时期，社会上流行玄学，热衷清淡；
（3）统治阶级的提倡和利用。 -
第7题：
魏晋南北朝时期美术发展的新特点主要表现在哪些方面？
正确答案:独尊儒术的局面有所改变，汉时就传达室入我国的佛教有了较大的发展，魏正始以后，士族文人大多崇尚老庄，追求纵欲放达的生活超然物外的精神，清谈‘玄理’之风弥漫。 -
第8题：
问答题魏晋南北朝时期的教育管理的历史地位。正确答案： 教育及其管理出现了中国历史上的第二次大变革，出现了许多新事物，选士制度进行了进一步的探索，在教育史上具有承前启后的作用，为隋唐建立完备的官学制度作了准备。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述魏晋南北朝时期刑制改革的主要内容。正确答案： （1）正式废除了宫刑。
（2）形成了五个刑种：死、流、耐、鞭、杖。
（3）规定了刑等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因。正确答案： （1）东汉末年天下大乱，社会各阶层都遭受了无穷的苦难，于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁，佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要；
（2）这一时期，社会上流行玄学，热衷清淡；
（3）统治阶级的提倡和利用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。正确答案： 魏晋南北朝时期是我国教育管理发展史上的重要时期，具有承前启后的重要作用，这一时期教育管理的发展主要表现在以下几个方面：
（1）设立国子学与太学并列。西晋武帝时期设立了专门招收世族子弟的国子学。
（2）建立了郡国学校制度。北魏献文帝时期普遍设置州郡学，建立了郡国学校教育制度。
（3）设置了律学、书学、医学等专科学校和我国最早的分专业的综合学校——“四馆”。
（4）私学和家庭教育获得了较大发展，出现了专门论述家庭教育的著作——《颜氏家训》。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述魏晋南北朝时期佛教发展的原因。正确答案： 佛教自两汉之际传入中国，魏晋南北朝时期得到充分发展，这一时期佛教发展的原因，在史学界主要有两种观点：
（1）玄学与佛学的相互影响和黑暗统治说。这种观点认为，魏晋南北朝时期玄学盛行，佛学和玄学的产生大致具有同样的或类似的阶级根源和时代背景，它们之间也具有相同或类似的思想实质，佛学与玄学相互影响，这对魏晋佛学的发展是很重要的。南北朝时期，南北对峙，相互征伐，再加上统治者的残酷剥削和压迫，自然灾害严重，人民苦难深重。正是在这种时代背景下，佛教才得以进一步发展。
（2）封建统治者利用说。这种观点认为，“君权神授”是中国封建社会政治的重要特征，所以不是封建政权依赖宗教，而是宗教依赖封建政权。魏晋南北朝时期，全社会都需要佛教，这就构成了封建帝王利用佛教的现实基础。佛教本身与封建政治的一致之处为封建帝王利用宗教提供了可能性。从本质上看，佛教是封建政权能够利用的一支重要力量，而佛教又有为封建政权服务的自觉性，利用佛教的必然性和必要性往往导致对佛教的提倡。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述魏晋南北朝时期佛教发展的原因。
正确答案: 佛教自两汉之际传入中国，魏晋南北朝时期得到充分发展，这一时期佛教发展的原因，在史学界主要有两种观点：
（1）玄学与佛学的相互影响和黑暗统治说。这种观点认为，魏晋南北朝时期玄学盛行，佛学和玄学的产生大致具有同样的或类似的阶级根源和时代背景，它们之间也具有相同或类似的思想实质，佛学与玄学相互影响，这对魏晋佛学的发展是很重要的。南北朝时期，南北对峙，相互征伐，再加上统治者的残酷剥削和压迫，自然灾害严重，人民苦难深重。正是在这种时代背景下，佛教才得以进一步发展。
（2）封建统治者利用说。这种观点认为，“君权神授”是中国封建社会政治的重要特征，所以不是封建政权依赖宗教，而是宗教依赖封建政权。魏晋南北朝时期，全社会都需要佛教，这就构成了封建帝王利用佛教的现实基础。佛教本身与封建政治的一致之处为封建帝王利用宗教提供了可能性。从本质上看，佛教是封建政权能够利用的一支重要力量，而佛教又有为封建政权服务的自觉性，利用佛教的必然性和必要性往往导致对佛教的提倡。 -
第14题：
简述魏晋南北朝时期刑制改革的主要内容。
正确答案: （1）正式废除了宫刑。
（2）形成了五个刑种：死、流、耐、鞭、杖。
（3）规定了刑等。 -
第15题：
简述魏晋南北朝时期科学技术方面的主要成就。
正确答案: 数学：“割圆术”的日益精确，祖冲之第一次将圆周率精确到小数点后第七位，对数学发展做出了杰出贡献。
天文历法：东晋虞喜发现“岁差”及其应用。祖冲之第一次把岁差应用于历法，创立了《大明历》，推测一年的天数与现代科学测定的相差不到50秒，使历法更加精密。
医药学：这一时期的重要成就是脉学的发展、针灸学的完善和药物知识的丰富。王叔和的著作《脉经》奠定了我国古代脉学理论的基础，是古代诊断学的重大发展。西晋的皇甫谧写出《甲乙经》12卷，是我国第一部针灸学专著。药物学的重大成果是陶弘景撰写的《本草经集注》，成为我国古代药物的标准分类法。
农学：北魏贾思勰《齐民要术》系统总结了北方各族人民的农业生产经验，是我国至今保存最早、最完整的一部古代农业科学著作。
机械制造：三国曹魏的马钧改制了翻车，提高灌溉效率，改造了纺织工具，并在机械中运用齿轮系统装置，还发明了以机械作动力的“千里船”。
地理学：北魏郦道元著《水经注》，具有很高的地理、历史和文学价值。西晋裴秀的《禹贡地域图》把地图绘制技术提高了一大步。 -
第16题：
简述魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。
正确答案: 魏晋南北朝时期是我国教育管理发展史上的重要时期，具有承前启后的重要作用，这一时期教育管理的发展主要表现在以下几个方面：
（1）设立国子学与太学并列。西晋武帝时期设立了专门招收世族子弟的国子学。
（2）建立了郡国学校制度。北魏献文帝时期普遍设置州郡学，建立了郡国学校教育制度。
（3）设置了律学、书学、医学等专科学校和我国最早的分专业的综合学校——“四馆”。
（4）私学和家庭教育获得了较大发展，出现了专门论述家庭教育的著作——《颜氏家训》。 -
第17题：
简述魏晋南北朝时期刑罚的发展变化。
正确答案: 1.初步形成封建制五刑
汉文景时期刑制改草后，刑罚的主刑仅剩笞杖刑与死刑，这不能满足对复杂多样的犯罪进行制裁的需要。三国两晋南北朝时期，不断探索改进刑罚的主刑体制，到南北朝后期，以死、流、徒、鞭、杖为主刑的新的刑罚体系初具雏形，隋朝在此基础上，进行修改，最终确立起新的封建制五刑。
2.废除宫刑
宫刑是一种残酷且不人道的刑罚，亦是一种残损人的身体的肉刑。魏晋时，曾有多次有关肉刑的恢复与废止的争论，支持恢复肉刑者认为肉刑可以起到杀一儆百的作用；反对一派以“仁政”为旗号，认为恢复肉刑，尤其是宫刑，会引起百姓的更大反抗。西魏文帝大统十三年（547）、北齐后主天统五年（569），均下诏应处宫刑的改为收为官奴，宫刑怍为一种刑罚正式被废除。
3.刑罚日趋规范与文明
刑罚在这一时期日益规范和文明，主要表现为限制族刑，缩小缘坐的范围。曹魏《新律》规定大逆无道重罪，本人腰斩，家属从坐，但不诛及祖父母与孙子，公元255年，又明确规定已婚妇女从夫家株连，改变了以往已婚妇女兼受娘家与夫家两家株连的情况。西晋的《泰始律》规定养子女与出嫁妇女均不再受生父母弃市之株连，继续缩小株连的范围。北魏孝文帝时期甚至曾经废除株连的做法，罪及本人。关于是否实行株连及株连范围的界定日趋缩小。另外，酷刑的设置与使用日益减少，刑罚的执行亦日趋文明。 -
第18题：
简述南北朝时期小说发展的原因并举出魏晋南北朝有代表性的小说作品及其作者？
正确答案:一、佛道思想的流行；
二、士大夫清谈和品评人物之风的盛行；
三、写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。志怪小说主要作品有王嘉《拾遗记》、张华《博物志》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等；志人小说有邯郸淳《笑林》、葛洪《西京杂记》、刘义庆《世说新语》等。 -
第19题：
问答题魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现在哪几方面？正确答案： （1）设立国子学与太学并列
（2）郡国学校制度的建立
（3）专门学校和综合学校的设置
（4）私学和家庭教育的发展解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述魏晋南北朝时期佛教发展的表现。正确答案： （1）佛经翻译的规模明显扩大；
（2）弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地；
（3）大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟；
（4）西行求法活动成风。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述魏晋南北朝时期刑罚的发展变化。正确答案：解析： -
第22题：
问答题魏晋南北朝时期美术发展的新特点主要表现在哪些方面？正确答案： 独尊儒术的局面有所改变，汉时就传达室入我国的佛教有了较大的发展，魏正始以后，士族文人大多崇尚老庄，追求纵欲放达的生活超然物外的精神，清谈‘玄理’之风弥漫。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述魏晋南北朝时期科学技术方面的主要成就。正确答案： 数学：“割圆术”的日益精确，祖冲之第一次将圆周率精确到小数点后第七位，对数学发展做出了杰出贡献。
天文历法：东晋虞喜发现“岁差”及其应用。祖冲之第一次把岁差应用于历法，创立了《大明历》，推测一年的天数与现代科学测定的相差不到50秒，使历法更加精密。
医药学：这一时期的重要成就是脉学的发展、针灸学的完善和药物知识的丰富。王叔和的著作《脉经》奠定了我国古代脉学理论的基础，是古代诊断学的重大发展。西晋的皇甫谧写出《甲乙经》12卷，是我国第一部针灸学专著。药物学的重大成果是陶弘景撰写的《本草经集注》，成为我国古代药物的标准分类法。
农学：北魏贾思勰《齐民要术》系统总结了北方各族人民的农业生产经验，是我国至今保存最早、最完整的一部古代农业科学著作。
机械制造：三国曹魏的马钧改制了翻车，提高灌溉效率，改造了纺织工具，并在机械中运用齿轮系统装置，还发明了以机械作动力的“千里船”。
地理学：北魏郦道元著《水经注》，具有很高的地理、历史和文学价值。西晋裴秀的《禹贡地域图》把地图绘制技术提高了一大步。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现。正确答案： ①设立国子学与太学并列
②郡国学校制度的建立
③专门学校和综合学校的设置
④私学和家庭教育的发展。解析： 暂无解析