从学校入学资格看，唐代学校教育具有（）A.民主性B.严格等级性C.平民性D.官僚性

“万般皆下品，唯有读书高”反映了封建社会教育的阶级性。正确答案为D。

本题考查唐朝的教育制度。从教育管 理体制而言，唐朝中央加强了对教育的领导，成 立了专门负责管理教育事业的政府机构——国 子监，并对教育管理的模式作了探讨，形成了两 种教育管理模式。模式之一是中央和地方实行 分级管理，中央官学由国子监祭酒负责，地方官 学由地方官长史领导。模式之二是统一管理和 对口管理并举，以统一管理为主D中央设有国 子监，负责统一管理教育事业；另一方面又将一 些专科性的学校，如医学、天文学等划归到各个 对口的部门中去，由各专职行政部门领导，突出 了各个专科性学校的专业特点，从管理、师资、 设备等条件来看，它有利于专业教育的实施。 这些学校都体现了当时教育的制度性。

(1)学校教育可以按社会对个体的基本要求对个体发展的方向与方面 做出社会性规范。学校有意识地以教育目的和目标的形式去规范学校的其他工作，通过各 种教育活动促使学生达到规范的目标。
(2)学校教育具有加速个体发展的特殊功能。按照一定的目的，选择适当的内容，利用 集中的时间，专人指导并进行专门组织地、有计划地、系统地向学生进行各种科学文化知识 的传授，并进行思想品德教育的活动。
(3)学校教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值。学校教 育的内容对学生今后的进一步学习具有长远的价值。此外，学校教育提高了人的需求水平 及自我意识和自我教育的能力，所以，意义深远。
(4)学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。学校教育内容的多面性和统 一学生集体中学生间表现出的差异性，有助于个体特殊才能的表现与发现。学校尊重和注 意学生个性的健康发展。

古代的东西方教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但都具有一些基本的共同特征，具体表现为阶级性、道统性、专制性、刻板性和象征性。

古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性等特征。

“知子莫若父，知女莫若母”反映了家庭教育的针对性。

“六学”中的国子学，仅收文武三品以上官员的子女；太学收五品以上官职的子弟；“二馆”的崇文馆和弘文馆则专收皇帝、皇后的近亲及一品相国的儿子。这可看出我国封建社会的学校教育不仅具有鲜明的阶级性，而且在统治阶级内部也采取森严的等级制。

题干中对学生入学资格的规定反映了政治经济制度决定着受教育韵权利；不同级别官员的子孙进入不同的机构学习，体现出我国古代社会学校教育的等级性特点，也反映出教育具有象征性，即能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。

本题考查考生对古印度佛教教育对象的掌握情况。婆罗门教育只招收婆罗门子弟，带有等级性，而佛教教育招收对象广泛，具有一定的平民性。

“知子莫如父，知子莫如母”说明家庭教育更具针对性。

“六学二馆” 体现了古代教育的等级性。 故本题选B。

税法的特点可以概括为：（1）从立法过程来看，税法属于制定法；（2）从法律性质看，税法属于义务性法规；（3）从内容来看，税法具有综合性。