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  • 第1题:

    为什么说美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的?
    美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的,丰厚的。所以,美术教育思想具有两个显著的基本特征:
    第一,它适应过去一定历史阶段的社会产生和政治经济发展的需要,对当时社会美术教育的实践有指导意义;
    第二,作为历史的美术教育思想遗产,对后代的美术教育思想的形成有一定的影响力,同时对后代美术教育实践也有直接或间接的促成作用。

  • 第2题:

    任何一个三段论都包含着三个不同的判断,它们是()。

    • A、大前提
    • B、小前提
    • C、结论
    • D、后果

    正确答案:A,B,C

  • 第3题:

    为什么说每一项完整的历史认识都包含事实判断、成因判断和价值判段这样三个层次?


    正确答案: (一)历史认识是由一个一个的判断构成的,仔细考察历史学家的研究实践,可看出,每一项历史认识实际上都包含着三个层次即:事实判断、成因判断、价值判断。
    (二)事实判断回答的是“是什么”的问题,成因判断回答的是“为什么”的问题,价值判断回答的是“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。或者说,一个完整的历史认识应该甚至必然会包含着这样三个层次的判断。

  • 第4题:

    怎样检验历史认识中的成因判断的是非得失?


    正确答案: (1)所谓成因判断,就是研究者对历史现象或事件发生的原因所做的因果解释。历史著述中常见的历史解释方式有:用统计归纳性的经验规律做解释、用精神、文化因素做解释、用“多种因素随机组合”方式做解释、用因果必然性规律作解释。
    (2)对四种成因判断的是非得失进行检验,实际上就是对这四种社会历史观—史学本体论的是非得失进行检验,即机械威武史观、唯心史观、多元折中主义历史观和唯物史观。
    (3)总的来说,是通过实践检验其是非得失的。我们可以通过核对那些判断所依据的史实,即核对其因和果的史实以及因和果相互联系的史实的是非真伪来核对其是非得失加以检验。

  • 第5题:

    历史认识的层次结构:事实判断、成因判断和价值判断


    正确答案: 每一项历史认识都包含着三个层次:
    第一层次事实判断:可以称之为考实性认识,它是通过对史料的辨析获得的对历史事实的认识;事实判断的目的在于求得历史事实的真相,为进行其他两个层次的判断打下基础。
    第二层次成因判断:可以称之为因果关系或规律性的认识,它是在已经确认的事实基础上对各个事实之间的相互关系或联系的认识;成因判断是研究者完成了事实判断以后,总要对为什么会有那样的事实做出解释。对事实的这种解释,我们称之为成因判断。成因判断就是对历史事实出现的原因做出判断,实际上就对事实出现的因果规律性做出判断。第三个层次价值判断:可以称之为评价性认识,它是在前两个层次的认识基础上对历史上出现的事件、人物、制度和过程等进行是非善恶或利弊得失的评价以资鉴于现实的认识。价值判断就是研究者对他所研究的历史人物、事件、制度或过程的是非善恶或利弊得失做出判断。
    事实、成因和价值这三个层次的判断之间的相互关系,可以简略的归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成以个完整的历史认识。

  • 第6题:

    为什么说借词的历史层次是民族交往和语言接触历史的反映?


    正确答案:语言中借词可能是在不同的历史时期、从不同的语言中借人的,因而处于不同的历史层次。以汉语为例,随着汉代与西域各地交往的增加,汉语从西域诸国借人了“葡萄”、“玻璃”等一批词语,汉代以后又随着佛教的传播和佛经的翻译,从梵语中借入了“佛”、“塔”,等一大批词。元代又从蒙古语中借入了“站”、“胡同”等词,鸦片战争以来,特别是“五四”运动以来.随着中西在政治、经济、文化、科技方面的交往日益频繁汉语又从欧洲语言里借人了大量的词语。我们通过借词的历史层次,可以考察不同民族间相互交往的历史,可以了解伴随社会接触的语盲接触的历程.因此,借词的历史层次是民族交往和语言接触历史的反映。

  • 第7题:

    问答题
    为什么说借词的历史层次是民族交往和语言接触历史的反映?

    正确答案: 语言中借词可能是在不同的历史时期、从不同的语言中借人的,因而处于不同的历史层次。以汉语为例,随着汉代与西域各地交往的增加,汉语从西域诸国借人了“葡萄”、“玻璃”等一批词语,汉代以后又随着佛教的传播和佛经的翻译,从梵语中借入了“佛”、“塔”,等一大批词。元代又从蒙古语中借入了“站”、“胡同”等词,鸦片战争以来,特别是“五四”运动以来.随着中西在政治、经济、文化、科技方面的交往日益频繁汉语又从欧洲语言里借人了大量的词语。我们通过借词的历史层次,可以考察不同民族间相互交往的历史,可以了解伴随社会接触的语盲接触的历程.因此,借词的历史层次是民族交往和语言接触历史的反映。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么对历史认识的是非得失的检验要分别以事实判断、成因判断和价值判断来进行?

    正确答案: 任何一个完整的历史认识都包含着三个层次的判断:事实判断、成因判断和价值判断,这就决定了对历史认识的检验也须分别从三个层次进行。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的?

    正确答案: 美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的,丰厚的。所以,美术教育思想具有两个显著的基本特征:
    第一,它适应过去一定历史阶段的社会产生和政治经济发展的需要,对当时社会美术教育的实践有指导意义;
    第二,作为历史的美术教育思想遗产,对后代的美术教育思想的形成有一定的影响力,同时对后代美术教育实践也有直接或间接的促成作用。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    劳动力价值决定包含着历史和道德的因素。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    政策法规价值判断和事实判断的关系是()。
    A

    事实判断以价值判断为基础

    B

    价值判断以事实判断为基础

    C

    价值判断等同于事实判断

    D

    价值判断是事实判断的前提


    正确答案: A
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  • 第12题:

    问答题
    怎样检验历史认识中的成因判断的是非得失?

    正确答案: (1)所谓成因判断,就是研究者对历史现象或事件发生的原因所做的因果解释。历史著述中常见的历史解释方式有:用统计归纳性的经验规律做解释、用精神、文化因素做解释、用“多种因素随机组合”方式做解释、用因果必然性规律作解释。
    (2)对四种成因判断的是非得失进行检验,实际上就是对这四种社会历史观—史学本体论的是非得失进行检验,即机械威武史观、唯心史观、多元折中主义历史观和唯物史观。
    (3)总的来说,是通过实践检验其是非得失的。我们可以通过核对那些判断所依据的史实,即核对其因和果的史实以及因和果相互联系的史实的是非真伪来核对其是非得失加以检验。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    政策法规价值判断和事实判断的关系是()。

    • A、事实判断以价值判断为基础
    • B、价值判断以事实判断为基础
    • C、价值判断等同于事实判断
    • D、价值判断是事实判断的前提

    正确答案:B

  • 第14题:

    为什么说新闻的本源是事实从认识论角度加以解说


    正确答案: 按照唯物主义反映论看问题,所有的认识成果都是认识主体对认识客体的反映和把握。在新闻传播的过程中,新闻传播的目的就是主体传播者认清客体即新闻事实的真相和规律,并公告传告于世界。如果只有主体即传播者的认识活动而没有传播者的认识对象,是产生不出新闻的。如果传播主体脱离客体即事实去虚构新闻,或夸大或缩小或干脆编造事实,那生产出了来的只能是流言、谎言和谣言,不可能是真正的新闻。所以,科学的新闻观,严格遵循从物质到感觉再到认识的唯物主义认识路线,始终坚持物质第一性和认识第二性、事实第一性和新闻第二性的唯物主义原则,承认客观事实是新闻的本源。

  • 第15题:

    为什么说历史认识的出发点和归宿点都是现实?


    正确答案: (一)人们认识过去和推测未来,都是以现在为立足点和启动点的。离开了现在这个立足点和启动点,既不可能认识过去,也不可能推测未来。人们总是为了现实的需要采取认识历史,古今中外概莫能外。
    (二)说出发点来自于现实,是指历史学家想要研究什么历史问题,或者说想要研究哪方面的历史,是由现实生活的刺激引发的;而且认识历史的目的,也是由历史学家在现实生活体验中形成的政治立场和世界观决
    定的。说历史认识的归宿点也是现实,指的是历史学家认识历史的目的归根到底也是为了影响现实。
    (三)历史认识的出发点和归宿点都是现实生活,这是历史认识的产生和形成规律决定的。

  • 第16题:

    怎样理解事实判断、成因判断和价值判断的相互关系?


    正确答案: (一)三者之间的关系可简略归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。
    (二)事实判断是基础,是因为事实判断是研究者进行成因判断和价值判断的起点和初始依据。事实判断如果出了错,成因判断和价值判断必然要跟着出错
    (三)成因判断是关键。是因为成因判断是对历史事实或事件出现的原因作出解释,而怎样解释历史事实或事件出现的原因,却决定于研究者持有什么样的社会历史观。
    (四)价值判断是目的和归宿。人们决不会无缘无故去研究历史,总是带着要解决某个问题的目的、动机去研究历史。

  • 第17题:

    任何一个三段论都包含着三个不同的判断,它们是大前提、小前提和结论。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    判断题
    资产评估中的价值不是一个历史数据和事实。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第19题:

    判断题
    任何一个三段论都包含着三个不同的判断,它们是大前提、小前提和结论。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    一个完整的议论,应该包括论点、论据和论证过程三个组成因素。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    历史认识的层次结构:事实判断、成因判断和价值判断

    正确答案: 每一项历史认识都包含着三个层次:
    第一层次事实判断:可以称之为考实性认识,它是通过对史料的辨析获得的对历史事实的认识;事实判断的目的在于求得历史事实的真相,为进行其他两个层次的判断打下基础。
    第二层次成因判断:可以称之为因果关系或规律性的认识,它是在已经确认的事实基础上对各个事实之间的相互关系或联系的认识;成因判断是研究者完成了事实判断以后,总要对为什么会有那样的事实做出解释。对事实的这种解释,我们称之为成因判断。成因判断就是对历史事实出现的原因做出判断,实际上就对事实出现的因果规律性做出判断。第三个层次价值判断:可以称之为评价性认识,它是在前两个层次的认识基础上对历史上出现的事件、人物、制度和过程等进行是非善恶或利弊得失的评价以资鉴于现实的认识。价值判断就是研究者对他所研究的历史人物、事件、制度或过程的是非善恶或利弊得失做出判断。
    事实、成因和价值这三个层次的判断之间的相互关系,可以简略的归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成以个完整的历史认识。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    整体产品包含三个层次,其中最基本的层次是产品的实体层。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    怎样理解事实判断、成因判断和价值判断的相互关系?

    正确答案: (一)三者之间的关系可简略归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。
    (二)事实判断是基础,是因为事实判断是研究者进行成因判断和价值判断的起点和初始依据。事实判断如果出了错,成因判断和价值判断必然要跟着出错
    (三)成因判断是关键。是因为成因判断是对历史事实或事件出现的原因作出解释,而怎样解释历史事实或事件出现的原因,却决定于研究者持有什么样的社会历史观。
    (四)价值判断是目的和归宿。人们决不会无缘无故去研究历史,总是带着要解决某个问题的目的、动机去研究历史。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    为什么说每一项完整的历史认识都包含事实判断、成因判断和价值判段这样三个层次?

    正确答案: (一)历史认识是由一个一个的判断构成的,仔细考察历史学家的研究实践,可看出,每一项历史认识实际上都包含着三个层次即:事实判断、成因判断、价值判断。
    (二)事实判断回答的是“是什么”的问题,成因判断回答的是“为什么”的问题,价值判断回答的是“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。或者说,一个完整的历史认识应该甚至必然会包含着这样三个层次的判断。
    解析: 暂无解析