参考答案和解析
参考答案:

文教政策思想:
①主张要以“强说人”的精神,积极主动地对“农与工肆之人”进行说教。通过教育,培养“为义”的“兼士”或“贤士”,由他们去“兴天下之利,除天下之害”,从而实现“兼相爱”、“交相利”,国泰民安、国富民强的理想社会。
教育内容:
②墨家所要培养的“兼士”,既要有以“兼爱”为核心的道德品质,又要有履行墨家道义的实际才能和本领。墨家不仅重视“识义”“为正”的道德教育,而且重视生产劳动知识和技能的教育。


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  • 第1题:

    墨家的思想是什么?


    参考答案:

    墨家思想的核心是“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”等。兼爱就是“兼相爱,交相利”,即不分差等、不分亲疏远近的互爱互利;“尚同”是强调治理天下要统一社会意志。前提是提倡“尚贤”,要求选贤者为天子;“节用”是针对统治阶层的奢侈浪费提出的节省财用。墨家是以劳动者出身,站在私有生产者的立场上,向上层社会申明自己的利益。保护民利是墨子思想的主要倾向。


  • 第2题:

    作为儒家教育思想对立面出现的墨家教育思想,包含不少合理主张,尤其是其()和()的专门教育,是中国教育史上首先提出与实行的。


    参考答案:科学技术知识;技能技巧

  • 第3题:

    墨家教育思想的特征及其借鉴意义。


    答案:
    解析:
    (1)“素丝说”与教育作用:教育的社会作用:主张通过教育建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。教育对人的作用:墨子的贡献是“素丝说”,他以染丝为例,“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,来说明人性在教育下的改变和形成。墨子认为,人性不是先天所成,人性生来不过如同待染的素丝,下什么色的染缸,就成什么样的颜色,来比喻有什么样的环境与教育,就造就什么样的人:墨子的“素丝说”从人性平等的立场去认识和阐述教育作用,较孔子的人性观显得进步。借鉴意义:教学中要重视学校教育对人身心发展的主导性作用,同时注意防范环境中的不良影响。(2)以“兼士”为教育目标:作为“兼士”,必须具备三个条件——“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”,即道德的要求、思维论辩的要求和知识技能的要求。知识技能的要求是为了“兼士”有能力投身社会实践,为天下兴利除害;思维论辩的要求是为了“兼士”能够发挥自己雄辩的才能“上说下教”,向社会推行“兼爱”的主张;道德的要求最为重要,使兼士懂得以“行天下之利,除天下之害”为己任。借鉴意义:墨家的“兼士”与儒家的“君子”在外表和内质上相比有很大的不同,表现了完全不同的人格追求,反映了小生产者的平等理想,虽然在战国时期难以实现这种理想社会,但是这种理想中的平等与博爱是人类可贵的精神遗产。此外,选拔人才也不能以学识为唯一标准,要注重人才的综合素质。(3)以科技知识和思维训练为特色的教育内容:出于培养“兼士”的需要,墨子及其弟子确定了一套教育内容,其中最有特色的是科技教育和思维训练,突破了儒家“六艺”教育的范畴,堪称伟大的创造。①科学与技术教育:包括生产和军事科技知识教育及自然科学知识教育,目的在于帮助“兼士”获得“各从事其所能”的实际本领。墨家的自然科学教育有很高造诣,涉及数学、声学、力学、心理学、光学等,其中光学是墨家科学教育中最出色的部分。墨家的实用科技知识教育也有出色的成就,主要表现在用于军事和生产的器械制造。②培养思维能力的教育:目的在于锻炼和形成逻辑思维能力,善于与人论辩,以雄辩的逻辑力量去说服他人,推行自己的政治主张。墨子提出了判断言谈是否正确的三条标准,即著名的“三表法”:第一表的内容是历史的经验和知识;第二表的内容是依据民众的经历,以广见识;第三表的内容是在社会实践中检查思想与言论正确与否。三表法体现了尊重实践、尊重民众意愿的进步性。借鉴意义:教学中不能机械地教授学生标准化的知识和解题步骤,要留给学生自行思考的时间和机会,让学生主动探究,从而训练学生的思维,让学生真正的“学会学习”。(4)主动、创造的教育方法:①主动:墨子不赞成儒家“叩则鸣,不叩则不鸣”的被动施教的态度,主张“虽不叩必鸣者也”的“强说人”精神。即使人们不来请教,你也应该主动地去施教,“兼士”的职责就是积极主动地“上说下教”,向人们宣传、推行自己的主张。儒家“叩则鸣,不叩则不鸣”的方法确实有缺陷,墨子想补救这一不足,强调教育者的主动和主导,但又忽视了启发,忽视了学习必须具备知识和心理的准备。②创造:墨子批评孔子“述而不作”的主张,提出“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之多也”,他认为对于古代的好东西应当继承,但是在今天应当创造出新的东西,这既反映了墨子对待文化遗产的态度,也表现了他的教育与学习的方法。此外,墨子还提出实践与量力的方法,而且墨子是中国教育史上第一个提出“量力”方法的人。墨家教育思想具有自身特色,其中也包含着不少合理主张,体现了理想主义、务实精神和主动精神。这就使得墨子教育思想成为中国教育史上一份独特的、很有价值的遗产。借鉴意义:要注意培养学生的创造性;教学要符合学生身心发展的顺序性和阶级性;教学要与实践相结合。

  • 第4题:

    主张“绝学”和“愚民”教育思想的是( )。
    A.法家 B.道家
    C.墨家 D.孔子


    答案:B
    解析:
    道家主张“绝学”和“愚民”,认为“绝学无忧”。

  • 第5题:

    墨家的管理思想主要是“兼爱”。主要代表人物是墨子


    正确答案:正确

  • 第6题:

    古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。

    • A、道家
    • B、法家
    • C、墨家
    • D、儒家

    正确答案:A

  • 第7题:

    战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。

    • A、儒家
    • B、墨家
    • C、道家
    • D、法家

    正确答案:B

  • 第8题:

    填空题
    作为儒家教育思想对立面出现的墨家教育思想,包含不少合理主张,尤其是其()和()的专门教育,是中国教育史上首先提出与实行的。

    正确答案: 科学技术知识,技能技巧
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。
    A

    儒家

    B

    墨家

    C

    道家

    D

    法家


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述墨家提出的独到的教育管理思想和墨家私学组织管理的特点。

    正确答案: 春秋战国时期,与儒家并称“显学”的墨家提出的独到的教育管理思想主要表现在:
    (1)文教政策思想。墨家认为,通过教育可以培养“兴天下之利,除天下之害”的“兼士”或“贤士”,从而实现“兼相爱”、“交相利”,国泰民安、国富民强的理想社会。
    (2)关于教育内容。墨家不仅重视“知义”、“为正”的道德教育,以培养以“兼爱”为核心的道德品质,而且重视生产劳动知识与技能和自然科学知识的教育,使门徒具有履行墨家道义的实际才能和本领。
    在私学实践中,墨家对其私学的组织管理有其独特之处,主要表现在:
    (1)培养目标。墨家私学以培养“兼士”为目标。
    (2)教育对象与招生原则。墨家认为教育要深入到社会下层之人,以“农与工肆之人”为主要对象。弟子入学要先服苦役,能经受住考验,坚守墨家“道义”,才能成为正式弟子,沿用的仍是手工业技师收徒方法。
    (3)教学管理。墨家私学重视教以劳动技能和自然科学知识,并且主要是生产劳动中进行。
    (4)组织管理制度。墨家有严密的组织管理制度,纪律十分严明,类似一个信仰坚定、组织严密的宗教集团,其门徒要绝对服从私学领袖。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述墨家思想的尚贤思想。

    正确答案: 尚贤是墨子的一个基本政治主张。墨子提出“使能以治之”的用人原则,任用有才能的人,而不再局限于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。他主张在用人上要效法古代的圣王,“甚尊尚贤而任使能”,要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来,给他们适当的职位和相应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定的流动性,官员要能上能下,做到择优汰劣。所谓“有能则举之,无能则下之”。
    墨子特别提出,选用贤才不拘出身,即使出身低微,只要是贤才,也要选用。他的一句名言是:“虽在农与工肆之人,有能则举之”。因为在他看来,“官无常贵而民无终贱”,贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。
    墨子还提出了判断一个人贤能与否标准。他认为,作为贤者,要能竭尽全力侍奉君主,终于职守,把功劳、安乐留给君主,自己承担怨恨诽谤和忧愁。此外还要能帮助、教育民众,解决民的温饱问题,使社会秩序井然,人们各安其生。墨子所谓的贤能就是既忠于君主,能为君主效命,又能治理人民,以满足君主政治需要的人才。
    尚贤的原则确定了,墨子又提出了实施尚贤的具体方法,就是要为贤才“置三本”。墨子认为,使用贤才就要给予必要的爵位、俸禄和权力,否则贤才难以树立权威,以发挥才能,实现治理。“置三本”实际上是要解决贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。
    墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。

    A.儒家

    B.墨家

    C.道家

    D.法家


    参考答案:B

  • 第13题:

    墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家、科学家。关于墨子下列说法正确的是( )。

    A.墨子是墨家学派的创始人,曾从师于孔子,学习儒家思想
    B.在先秦思想中,道家与墨家两家学说并称显学,墨子是墨家学说代表
    C.墨子提出了“非攻”“博爱”等思想,主张爱好和平,反对战争
    D.墨子重视“农耕女织,百工强事”

    答案:D
    解析:
    墨子是墨家学派的创始人,曾从师于儒者,学习孔子之术,并非从师于孔子本人,A项错误;在先秦思想中,儒家与墨家两家学说并称显学,B项错误;墨子提出的是“非攻”“兼爱”,而不是“博爱”,C项错误;墨子勤俭自苦,关心物质生产、农耕、纺织等,D项正确。本题正确答案为D。

  • 第14题:

    简述墨家的教育实践与教育思想


    答案:
    解析:
    (1)墨家的教育思想,a.政治和道德教育:即墨家“十论”:尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐”、非命、天志、明鬼。b.科学技术教育:包括生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育。c.文史知识教育:以六艺为主体。d.培养思维能力的教育:包括认识和思想方法的教育、形式逻辑的教育。(2)墨家的教育实践①“农与工肆之人”墨子是“农与工肆之人”的代表。墨子出身微贱,精于工技,其思想基本代表当时的“农与工肆之人”的立场。他主张尚贤、尚同,强烈反对奴隶主贵族的世袭制度。墨子的世界观是唯心主义的,但在认识论方面有丰富的唯物主义因素。现存《墨子》其53篇。②总结主动、创造实践、量力的教育方法墨程和墨家的教育方法也表现出鲜明的学派特色,而与儒家有较大的不同。a.主动正确的教育方法是“虽不叩必鸣”一即使 人们不来请教,你也应该主动地上门去教。b.创造墨子主张对古代的优秀遗产应继承,但还要有创造精神,使善的东西更多-些。c.实践墨家更着眼于“功”或效果,讲效果也就是讲实践。d.量力墨程十分注意在施教时考虑学生的力之所能及。就学生的精力而言,人不能同时进行几方面的学习:就学生的知识水平而言,应当量其力而教。

  • 第15题:

    “兼爱、非攻”思想是墨家思想的核心。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    墨家思想的核心。


    正确答案: 兼爱,尚同

  • 第17题:

    古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()

    • A、道冢
    • B、法家
    • C、墨家
    • D、儒家

    正确答案:A

  • 第18题:

    问答题
    墨家的教育管理思想?

    正确答案: ①主张要以“强说人”的精神,由他们去“兴天下之利,除天下之害”,从而实现“兼相爱”、“交相利”,国泰民安、国富民强的理想社会。教育内容:②墨家所要培养的“兼士”,既要有以“兼爱”为核心的道德品质,又要有履行墨家道义的实际才能和本领。墨家不仅重视“识义”“为正”的道德教育,而且重视生产劳动知识和技能的教育。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    墨家提出了哪些教育管理原则?

    正确答案: (1)“兼相爱,交相利”的人际关系原则。
    (2)“尚贤”的用人原则。
    (3)“尚同”的组织原则。
    (4)“节用”的理财原则。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()
    A

    道冢

    B

    法家

    C

    墨家

    D

    儒家


    正确答案: B
    解析: 道家主张“道法自然”。道家主张回归自然,“复归”人的自然本性,一切顺其自然,便是最好的教育。

  • 第21题:

    单选题
    古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()
    A

    道家

    B

    法家

    C

    墨家

    D

    儒家


    正确答案: D
    解析: 道家主张“道法自然”。道家主张回归自然,“复归”人的自然本性,一切顺其自然,便是最好的教育。