民间上有所谓“怨怨相报何时了”的说法。试用民法学的有关原理对该说法加以辨析。

正确答案：

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[答案] (1)该说法不完全正确。所谓“君子爱财，取之有道”，从民法上讲，就是说行为人实施民事行为要通过合法手段实现自己获得的财产利益。该说法反映了所有权的取得方式、民事法律行为的效力、不当得利和诚实信用原则等。
(2)对于民事法律行为而言，当事人必须按照诚实信用原则从事民事行为，不得以欺诈、胁迫或者乘人之危等手段获取财产。在所有权的取得方式上，无论是原始取得，还是善意取得，都要符合法律的规定。
(3)“君子爱财，取之有道”还表明，对基于不当得利获得利益的，应当将所获利益返还给受损失的人。
(4)但是，君子爱财，取之有道，其适用也有例外，虽然因欺诈、胁迫、乘人之危等行为损害了第三人利益，不符合所谓取财之道，但未必无效，此外，在所有权的取得方式上，特别是诸如拾得遗失物、发现埋藏物等原始取得方式，甚至在善意取得上，虽然符合取财之道，但所有权未必归属于行为人。可见，该说法表述不完全正确。
[评析] 考查要点是民事法律行为的效力、不当得利、所有权的取得方式和诚实信用原则。该题综合性较强，考生只有将问题考虑得周到、全面，才能把该辨析题答得圆满。

正确答案：
[答案] (1)该说法不完全正确。该说法反映的是合同的履行，缔约过失责任、违约责任、附随义务和诚实信用原则
(2)“买卖不成仁义在”表明，即便合同没有达成，当事人基于诚实信用原则应当继续履行附随义务，如照顾、通知、保守商业秘密等附随义务，以切实维护当事人基于合理的信赖形成的信赖利益。即便合同已经生效，在符合解除条件且不承担民事责任的情形下；基于诚实信用原则，当事人也负有后契约义务，如因不可抗力导致合同解除的，当事人就负有通知义务，以避免对方损失扩大。
(3)但是，“买卖不成仁义在”并不能否认缔约过失责任和违约责伍的存在。在合同成立后，因—方当事人的过错导致合同无效、不成立或者被撤销的；抽象的“仁义”根本不能填补无过错方基于合理的信赖造成的损失，此时，有过错方应当承担缔约过失责任；如果合同生效后，当事人一方违约的，守约方为了弥补自己的损失，也不能基于抽象的“仁义”来填补因违约方的过错造成的合理损失，此时，违约方应当承担违约责任。
(4)“买卖不成仁义在”虽然在一定侧面反映了合同履行过程中的诚实信用原则和附随义务的履行，但是在市场交易的背景下，“仁义”不能替代损失，因此，该题的表述是不完全正确的。
[评析] 考查要点是合同的履行、缔约过失责任、违约责任、附随义务和诚实信用原则。该题涉及合同法的一系列制度，因此综合性较强。但是因没有跨越合同法范畴，肉此难度适中。考生只要从正反两方面加以辨析，就可以回答圆满。

正确答案：
(1)该说法不完全正确。该说法反映了民法的诉讼时效和除斥期间制度。诉讼时效是指民事权利受到侵害的权利人在法定的时效期间内不行使权利，当时效期间届满时，即丧失了请求人民法院依诉讼程序强制义务人履行义务之制度。除斥期间则是指民事实体权利存续的期间。
(2)冤冤相报何时了”这句话实质是一个反问句，意在劝告人们对“冤冤相报”必须及时了断，不能总是无休止。从民法的角度讲，这句话表明，权利人应当在法定的时效期间内积极地行使权利，如果未在法定的时效期间内积极地行使请求权，则法律对他的权利将不予以保护。此外，除斥期间也要求权利人在法定期间内主张实体权利，如果没有在法定期间内行使权利，期间经过将导致该权利归于消灭。冤冤相报表明，无论是合同之债。还是侵权损害赔偿之债，当事人应当在法定期间内有一个了断，不能无止无休。特别是在双方当事人的债权符合抵销的情形下，可以通过抵销消灭当事人之间的债权债务关系，此时冤冤已经“相报”，没必要再进行了断。(3)但是，应当注意的是，由于诉讼时效仅仅适用于债权关系，所以不是所有的权利都受到诉讼时效的限制，对于国有财产以及人身权，比如民事主体在行使姓名权、肖像权等权利时，就不受到诉讼时效的限制。此外，基于物权所产生的请求权，比如物上请求权的行使，也不受诉讼时效的限制，因此，“冤冤相报”在上述情形下又具有相对意义的“无止无休”。
(4)可见，“冤冤相报何时了”这个反问句仅仅具有相对的意义。因此，该说法的表述不完全正确。

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正确答案：

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[答案] (1)该题的表述不完全正确。该说法反映的是拾得财产后如何认定归属的问题。“拾金不昧”，意思是拾得，人拾到钱财后，不藏起来据为已有。根据我国民法原理，该说法反映了拾得遗失物、先占、无因管理和悬赏广告的效力问题。
    (2)“拾金不昧”的说法，反映了我国多年来奉行的所拾得的财产的归属问题，这在发扬社会主义道德风尚方面，起了积极的作用。根据我国民法原理，对于拾得遗失物的，拾得人应当及时通知遗失人或者所有人。不知所有人或者所有人不明时，应当发出招领公告，或者交有关部门处理。可见，对于拾得遗失物．拾得人不能将遗失物据为已有。从这一层面上看，这一说法是正确的。
    (3)对于先占的，则适用先占的有关原则。即拾得人以所有的意思占有拾得的无主财产的，则拾得人可以依据先占取得拾得物的所有权。可见，在适用先占时，无所谓“拾金不昧”适用的余地。即便在拾得遗失物后，保管人保管遗失物所产生的保管费用，因适用无因管理，即使拾得人不能主张报酬请求权，但拾得人有必要费用支付请求权，从这个层面上讲，“拾金不昧”也没有适用的余地。此外，在悬赏广告中，拾得人也有权依据悬赏广告中的承诺主张报酬请求权，此处更无法有适用“拾金不昧”的余地。
    (4)可见，“拾金不昧”的说法不完全正确。
    [评析] 考查要点是拾得遗失物、先占、无因管理和悬赏广告的效力。该辨析题综合性较强，难度较大，但因涉及众多知识点，因此是一道不可多得的精晶辨析题．值得注意的是，由于我国的物权法即将出台，现阶段，物权法草案也在热烈的讨论之中，这道题就反映了物权法草案中有关的重大理论问题，因此，考生有必要认真复习这道辨析题。
 

正确答案：
答：(1)该说法不完全正确。该说法反映了民法的诉讼时效和除斥期间制度。诉讼时效是指民事权利受到侵害的权利人在法定的时效期间内不行使权利，当时效期间届满时，即丧失了请求人民法院依诉讼程序强制义务人履行义务之权利的制度。除斥期间则是指民事实体权利的存续期间。
(2)“冤冤相报何时了”，意在劝告人们对“冤冤相报”必须及时了断，不能总是无休止地抱怨。从民法的角度讲，这句话表明，权利人应当在法定的时效期间内积极地行使权利，如果未在法定的时效期间内积极地行使请求权，则法律对他的权利将不予以保护。此外，除斥期间也要求权利人必须在法定期间内主张实体权利，如果没有在法定期间内行使权利，期间经过将导致该权利归于消灭。“冤冤相报何时了”表明，无论是合同之债，还是侵权损害赔偿之债，当事人应当在法定期间内有一个了断，不能无止无休。特别是在双方当事人的债权符合抵销的情形下，可以通过抵销以消灭当事人之间的债权债务关系，此时冤冤已经“相报”，没必要再进行了断。
(3)但是，应当注意的是，由于诉讼时效仅仅适用于债权关系，所以不是所有的权利都受到诉讼时效的限制，对于国有财产以及人身权，比如民事主体在行使姓名权、肖像权等权利时，就不受到诉讼时效的限制。此外，基于物权所产生的请求权，比如物上请求权的行使，也不受诉讼时效的限制。因此，“冤冤相报”在上述情形下，又具有相对意义的“无止无休”。
(4)可见，“冤冤相报何时了”这个反问句仅仅具有相对的意义。因此，该说法的表述不完全正确。

正确答案：
答：(1)该说法不完全正确。
(2)所有权是所有人依法对物进行占有、使用、收益和处分的权利。这体现了权利人对标的物进行全面的支配，具有整体性、弹力性、排他性以及永久存续性，是完全物权。
(3)所有权不是定限物权。定限物权是权利人对标的物的支配被限定于某一特定方面或某一特定期间的物权，它是所有权之外的各种物权形态。
(4)所有权作为完全物权－－非定限物权是正确的，但并不意味着所有权是一种绝对的，不受任何制约的权利。根据民法及其他相关法律，法规，基于社会公共利益、国家建设、相邻关系等方面的需要，对所有权的内容进行必要的限制。如行使所有权不得违反法律规定、不得损害他人利益和社会公共利益。

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