第1题:
“称人以杀,诛有罪也。”出自《谷梁传》。
第2题:
胡适是无神论的拥护者,在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》,他引用的是()。
第3题:
行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众。(《容忍与自由》)句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思?
第4题:
解释下列各加“ ”的词的意义。 犯禁者诛,而群侠以私剑养。
第5题:
“假于鬼神时曰卜筮以疑众,”
“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,”
“作淫声,异服,奇技,奇器,以疑众,”
“行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,”
第6题:
第7题:
第8题:
“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”
“作淫声异服奇迹异器以疑众,杀”
“行伪而坚,言伪而辩,学非而博.顺非而泽以疑众,杀”
“假于鬼神时日下筮以疑众,杀”
第9题:
第10题:
第11题:
严厉惩治邪说者的权威是无可疑的,因为这就是上帝自己说话
年纪越大,越感觉到容忍比自由还更重要
假于鬼神时日卜筮以疑众,杀
良心的自由是魔鬼的教条
第12题:
“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”
“作淫声异服奇技异器以疑众,杀”
“行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀”
“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”
第13题:
儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?
第14题:
假于鬼神时日卜筮以疑众。句中“假”“卜筮”“疑”在句中是什么意思?
第15题:
解释下列各加“ ”的词的意义。 而诛罚不必其后也。
第16题:
对
错
第17题:
第18题:
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: