《吃饭》一文主要论点是（）A、吃饭背后名实不符的社会人情世态B、吃饭要有音乐C、吃饭有许多社交功能D、吃饭有时像结婚
题目
《吃饭》一文主要论点是（）
- A、吃饭背后名实不符的社会人情世态
- B、吃饭要有音乐
- C、吃饭有许多社交功能
- D、吃饭有时像结婚
相似考题
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第1题：
《吃饭》一文的写作特点有哪些？
正确答案: 1）巧设陌生化比喻，生动活泼，形象有趣。
2）善用联想，类比论证
3）广征博引，以理服人 -
第2题：
分析韩愈《师说》一文对中心论点的论证方法。
正确答案: 《师说》一文对中心论点的论证方法如下：
第一，论点准确、突出，论据具体有力。文章的首先根据“必有师”和“道之所存，师之所存”这两个中心论点，明确了“师”的作用是“传道、受业、解惑”，接着指出“人非生而知之者，孰能无惑？”说明从师的必要性，进而提出“道之所存，师之所存的择师标准。为了证明中心论点，作者选择了孔子的言行和“巫师乐师百工之人”不耻相师的行为来论证，简明具体，很有说服力。
第二，层次清晰，结构严谨。首先提出论点，并从道理上作初步论证。接着通过三组对比，生动有力地批判耻于从师的坏风气，充分论证了人“人有师”的论点，又以孔子从师的事例突出“道之所存，师之所存”这一论点。最后点明写作意图，落实到“行古道”这一主张。
第三，运用对比，反复论证。A、通过古今对比，指出从师与不从师的两种结果；B、通过对童子、对自已的不同要求对比，指出士大夫行为的自相矛盾；C、通过“士大夫之族”同“巫师乐师百工之人”的对比，揭示师道不复的原因。组组对比都论证了人“必有师”。文笔犀利，对比鲜明，增强了文章的说服力。
第四，语言简洁多变，气势流畅雄健。这篇文章语言洗练，句式多变，既有排比句，又有对偶句；既有陈述句，又有感叹句；既有长句，又有短句，参差错落，雄健简洁。 -
第3题：
韩愈《送孟东野序》一文的中心论点是（）。
正确答案:大凡物不得其平则鸣 -
第4题：
试分别叙述《吃饭》一文作者在最后一段中论述了哪几种吃饭的种类？
正确答案: 一共论述了四种吃饭的种类：
1）“请饭”，也就是把饭给自己有饭吃的人吃；
2）“赏面子”，也就是自己有饭可吃而去吃人家的饭；
3）“施食”，也就是把饭给予没饭吃的人吃；
4）“丢脸”，也就是自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 -
第5题：
问答题试分别叙述《吃饭》一文作者在最后一段中论述了哪几种吃饭的种类？正确答案： 一共论述了四种吃饭的种类：
1）“请饭”，也就是把饭给自己有饭吃的人吃；
2）“赏面子”，也就是自己有饭可吃而去吃人家的饭；
3）“施食”，也就是把饭给予没饭吃的人吃；
4）“丢脸”，也就是自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题《吃饭》一文的写作特点有哪些？正确答案： 1）巧设陌生化比喻，生动活泼，形象有趣。
2）善用联想，类比论证
3）广征博引，以理服人解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题韩愈《送孟东野序》一文的中心论点是（）。正确答案： 大凡物不得其平则鸣解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《吃饭》一文中，“人类所有的创造和活动(包括写文章在内)，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚”这句语的意思是 ( )A吃饭是头脑充实的基础，吃饭发展了头脑
B头脑高于肠胃
C人类所有的创造和活动，都与肠胃(吃饭)紧密相关
D头脑与肠胃平等
正确答案： B解析： -
第9题：
单选题《论吃饭》中，最近天津《大公报》登载的（）的《不是崩溃时瘫痪》一文提到吃饭的。A鲁迅
B巴金
C冰心
D费孝通
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《吃饭》一文中为什么作者写作本文的意趣其实不在“吃饭”本身？正确答案： 作者写作本文的意趣其实不在“吃饭”本身，而是假借“吃饭”为由发表试论。在这篇文章里，作者巧借以“吃饭”为题，通过各种类比和巧妙的比喻，表达了他对人生、社会诸多现象和问题的看法，其最终的目的是要提示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《吃饭》一文的中心论点是什么？正确答案： 揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。“揭示吃饭背后名实不符的社会人情世态，针砭时弊”；分论点是认为现实生活里名与实常常错位、悖谬的观点。作者写《吃饭》这篇文章的最主要目的是，发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《吃饭》一文体现了怎样的散文风格?它与作者的个性特征有何联系?正确答案：解析： -
第13题：
果树的成花理论主要有三种论点，这三种论点是（）、（）和（）。
正确答案:成花物质论；营养物质论；遗传基因控制论 -
第14题：
简述列宁在《党的组织和党的出版物》一文中关于无产阶级报刊党性原则的主要论点。
正确答案: （1）社会主义新闻自由以剥夺敌对阶级的新闻自由为前提；
（2）社会主义新闻自由是摆脱了“资本的奴役”的自由；
（3）社会主义新闻自由是有领导的自由，是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。 -
第15题：
分析梁启超《论毅力》一文的中心论点、论据和论证方法。
正确答案: 该文分四段。第一段：提出论点，第二、三、四为论证部分，从不同角度对论点进行论证。
第一段：一正一反对比地提出中心论点：“有毅力者成，反是者败。”
第二段：从人生历程的一般规律来论证。先从纵的方面入手，说明人生历程是顺逆相互交替、不断轮换的。接着又从横的方面说明了人生历程的一般规律，即分析了四种不同的人对待逆境的不同态度和结果。论证了具有毅力的重要性。此段主要用了例证法和对比法。
第三段：着力分析逆与顺之间的辩证关系，直接说明中心论点。此段主要用喻证法。
第四段：引用孔孟之言来作为立论的理论依据，并以此作结。此段主要是用引用证法。 -
第16题：
《师说》一文的中心论点是什么？哪几句话说明了从师学习的必要性和重要性？
正确答案: 《师说》一文在开篇就点出了中心论点：古之学者必有师。接着，用“师者，所以传道受业解惑也”，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”这几句话说明了从师学习的必要性和重要性。 -
第17题：
问答题分析韩愈《师说》一文对中心论点的论证方法。正确答案： 《师说》一文对中心论点的论证方法如下：
第一，论点准确、突出，论据具体有力。文章的首先根据“必有师”和“道之所存，师之所存”这两个中心论点，明确了“师”的作用是“传道、受业、解惑”，接着指出“人非生而知之者，孰能无惑？”说明从师的必要性，进而提出“道之所存，师之所存的择师标准。为了证明中心论点，作者选择了孔子的言行和“巫师乐师百工之人”不耻相师的行为来论证，简明具体，很有说服力。
第二，层次清晰，结构严谨。首先提出论点，并从道理上作初步论证。接着通过三组对比，生动有力地批判耻于从师的坏风气，充分论证了人“人有师”的论点，又以孔子从师的事例突出“道之所存，师之所存”这一论点。最后点明写作意图，落实到“行古道”这一主张。
第三，运用对比，反复论证。A、通过古今对比，指出从师与不从师的两种结果；B、通过对童子、对自已的不同要求对比，指出士大夫行为的自相矛盾；C、通过“士大夫之族”同“巫师乐师百工之人”的对比，揭示师道不复的原因。组组对比都论证了人“必有师”。文笔犀利，对比鲜明，增强了文章的说服力。
第四，语言简洁多变，气势流畅雄健。这篇文章语言洗练，句式多变，既有排比句，又有对偶句；既有陈述句，又有感叹句；既有长句，又有短句，参差错落，雄健简洁。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题《吃饭》一文提及的古代典籍中，把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是（）A《尚书》
B《礼记》
C《论语》
D《吕氏春秋》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述列宁在《党的组织和党的出版物》一文中关于无产阶级报刊党性原则的主要论点。正确答案： （1）社会主义新闻自由以剥夺敌对阶级的新闻自由为前提；
（2）社会主义新闻自由是摆脱了“资本的奴役”的自由；
（3）社会主义新闻自由是有领导的自由，是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《师说》一文的中心论点是什么？哪几句话说明了从师学习的必要性和重要性？正确答案： 《师说》一文在开篇就点出了中心论点：古之学者必有师。接着，用“师者，所以传道受业解惑也”，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”这几句话说明了从师学习的必要性和重要性。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题分析梁启超《论毅力》一文的中心论点、论据和论证方法。正确答案： 该文分四段。第一段：提出论点，第二、三、四为论证部分，从不同角度对论点进行论证。
第一段：一正一反对比地提出中心论点：“有毅力者成，反是者败。”
第二段：从人生历程的一般规律来论证。先从纵的方面入手，说明人生历程是顺逆相互交替、不断轮换的。接着又从横的方面说明了人生历程的一般规律，即分析了四种不同的人对待逆境的不同态度和结果。论证了具有毅力的重要性。此段主要用了例证法和对比法。
第三段：着力分析逆与顺之间的辩证关系，直接说明中心论点。此段主要用喻证法。
第四段：引用孔孟之言来作为立论的理论依据，并以此作结。此段主要是用引用证法。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《吃饭》一文主要论点是（）A吃饭背后名实不符的社会人情世态
B吃饭要有音乐
C吃饭有许多社交功能
D吃饭有时像结婚
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《咬文嚼字》一文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来论述这一中心论点的?正确答案：解析：