为什么说文学是人学？

第1题：

具体分析“文学是人学”的含义。

正确答案: 勃兰兑斯曾经说过，“文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”整个人类的文学历史，都可以说是展示人的生活，表现人的思想感情，研究人的灵魂的历史。在这个意义上，“文学就是人学”。
（1）文学是“人学”的第一层次含义是就文学的审美性而言的，即文学对生活的反映具有超越生活现象，表现人的价值，追寻人生意蕴的特点。首先，人是文学的主要对象。审美从最根本的意义上说，就是从人的社会生活和劳动创造中去寻找和发现人的价值及人生的意义。所以，当文学从审美关系上来把握社会生活时，人也就必然地成了文学的主要对象。人们从文学作品、尤其是从那些优秀之作中，常常会看到文学对人的关注，看到文学对人性的揭示和思考。这说明，人始终居于文学所表现的一切生活现象的中心。无论是叙事性作品还是抒情性作品，从这些文学作品所呈现的世界里，最终获得的还是对人的生活与命运、思想与感情的表现，还是有关人和人生意义的感悟与启迪。（适当举例）其次，文学作品结构显现的是人的生活、人的价值和人生意义任何文学作品都是一个双层的结构体，透过语言媒介，我们可以从中看到两个密切相关的层次。第一个层次，可以称之为作品的现象层次，它由作品所描绘的形象体系所构成，它可能是一个故事，也可能是诗人笔下的山川景物。但是，从审美关系上把握生活，又要求文学必须超越这个由故事、情景所构成的现象世界，把社会生活视为人的本质力量对象化的产物。于是又有了文学作品的第二个层次，即显示人的价值和人生意义的层次。在这个层次中，文学表现着人的感受、体验与思想情感，追寻和思考着人生的意蕴，从而体现了文学以审美的方式来把握生活的特点。而且，也只有当文学作品进入了这个审美的层次，人们才不会把《阿Q正传》当作一场闹剧而无视阿Q的“精神胜利法”，才有可能进入对其病态心理何以形成的严肃思考之中，才会在“哀其不幸，怒其不争”的复杂感受中反思社会、历史与人生。
（2）“文学是人学”的另一个含义，是说文学对人和人生的表现具有生命体验的特点文学不仅仅把以人为中心的社会生活作为自己的根本对象，而且文学更以自己特有的方式，对人的性格、命运、思想、感情、乃至潜意识作了丰富、复杂、多样的表现，从而为人们展现了唯有文学方能展现的生活经验和思想感情，这是一个只有借助于文学才能进入的人的世界。文学对人生的把握，对人生意蕴的追寻和感悟，都发生在不同于知性经验的心理经验的层面上。它在个体的生命体验中，以感性的、直观的方式把握着人生的现实。在现实人生里，苦恼与欢乐共在，偶然与必然混杂；欲望里有善也有恶，人性中有美也有丑；诗情画意往往隐藏甚至消融在无数的平庸和琐碎里……总之，生活里的一切，都不具有单色调。当人们以知性的标准和逻辑去审视堂·吉诃德、包法利夫人、安娜·卡列尼娜、阿Q、繁漪、倪吾诚这些艺术形象的时候，产生的那种难以判断的困惑；以及当人们从切身的生活经验出发，以审美的方式感受、体认这些艺术形象的处境与心情时，所泛起的那种理解与同情，都似乎告诉我们确有另一种尺度的存在，它源于现实的人生经验和真实的生命感受。这，正是文学或者审美所要把握的对象，也是文学之所以成为“人学”的根据。

第2题：

为什么说罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁？

正确答案:罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。罗马文学接受并模仿希腊文学,使希腊文学得以保存并传扬四方，同时，罗马文学的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。它和希腊文学一起成为西方文学的源头之一。

第3题：

为什么说高尔基的《母亲》是苏联无产阶级文学的奠基作？

正确答案: 《母亲》是高尔基最重要的长篇代表作，他开辟了无产阶级的新纪元，不仅是苏联无产阶级文学的奠基作，也是世界文学史上一部描写无产阶级革命的不朽著作。由于它高度的思想性、艺术性、和在无产阶级革命运动中所起的教育鼓舞作用，以及对世界无产阶级文学所做的巨大贡献，而被誉为社会主义现实主义的典范性作品。在这部长篇小说中，作者从无产阶级的党性原则出发，以的主题、新的英雄人物和新的创作方法成功地解决了历史进程想文学艺术提出的重要课题——表现无产阶级登上历史舞台的问题，为无产阶级文艺的发展奠定了基础首先,是它深刻地反映了无产阶级革命的伟大时代的本质，正确地表现了马克思主义政党领导的无产阶级的革命运动。20世纪初期，俄国无产阶级已经成为一只独立的政治力量登上了历史舞台，已经有了自己的马克思主义政党，无产阶级在社会民主工党的领导下，开始进行有组织的革命运动，为推翻资本主义制度、建立社会主义而斗争。其时代本质就是资本主义正在走向灭亡，社会主义必将取得胜利。而《母亲》正是描写巴威尔从一个普通工人成为一个无产阶级革命家，描写巴威尔等人在马克思主义理论和党的指引下，领导工人从经济斗争发展到政治斗争，表现了马克思主义的巨大威力和无产阶级政党的先锋作用，宣传了社会主义的理论，反映出时代的本质。这就跟过去一切时代的文学作品是根本不同的。如以往的资产阶级作家只是揭露和批判资本主义社会的罪恶，但并不赞成从根本上砸碎旧的国家机器。他们拯治社会的“药方”是人道主义，提倡社会改良或主张阶级调和。有的革命民主主义作家虽然也主张暴力革命，但他们对未来的认识是朦胧的，带有空想的性质。而《母亲》则是站在无产阶级的立场上，主张彻底摧毁旧制度，建立真正的社会主义社会。
其次,是小说成功地塑造了一批无产阶级革命家和无产阶级革命战士的形象。过去资产阶级作家的作品中也有描写工人领袖的（如法国作家左拉的《萌芽》），但在那些作品中的工人领袖往往是带有浓厚的小资产阶级思想的个人英雄主义者，在斗争遭到挫折后就变得灰心丧气。而巴威尔则是一个有血有肉的、真正的无产阶级革命家的形象，是20世纪初俄国先进工人的典型。他追求无产阶级的真理，有坚定的共产主义信仰，对工人阶级的解放事业无限忠心，把革命利益看得高于一切。他有高度的政治觉悟和革命的英雄气概，和广大人民群众血肉相连，在斗争中总是站在最前列。小说还成功地塑造了尼洛夫娜的形象，描写她由一个不觉悟的家庭妇女成长为一个坚强的无产阶级革命战士的过程。此外，作品还描写了其他一些工农革命者和革命知识分子的形象，在所有这些人的身上，都表现出无产阶级的新思想和新品质。这些都是有别于过去一切时代的文学作品的。再次,是小说运用了崭新的创作方法（就是后来称为社会主义现实主义的创作方法）。在小说里，现实生活是在新旧事物的斗争中，在革命的发展中被真实具体地表现出来的。高尔基在创作《母亲》的时候着眼于革命的发展，要展示历史发展的方向，所以他首先注意的是现实生活中那些有发展前途的新生事物。20世纪初，俄国的专制制度和资本主义制度表面上看起来还很强大，但它们是正在走向灭亡的旧事物；而工人阶级虽然自觉地登上历史舞台的时间还不长，像巴威尔这样的人当时还不多，但他们却代表着未来，代表着现实发展的方向。高尔基描写了两种力量的斗争，揭示了历史发展的趋势。他使读者相信，革命虽然可能遭到挫折和暂时的失败，但历史发展的方向是不可改变的，革命一定会取得最后的胜利。
《母亲》这部小说还充满了革命浪漫主义、革命理想主义的精神。它以社会主义的理想吸引和鼓舞着读者，用艺术形象表达乐0世纪初期俄国工农大众的理想。小说虽然描写了革命者艰苦的斗争，革命所受的挫折；但通篇却充满了乐观主义精神。这种崭新的创作方法与过去那种只能揭露和批判现实，却描绘不出社会远景的批判现实方法是有本质区别的。

第4题：

为什么说文学是“人学”，请结合实例加以分析说明。

正确答案: 其一，文学是“人学”是就文学的审美性而言的，即文学对生活的反映具有超越生活现象，表现人的价值，追寻人生意蕴的特点。
其二，文学是“人学”是说文学以人为对象，文学给读者展现了唯有文学才能表现的生活经验和人的世界，所以文学对人的表现和思考具有不同于其他意识形态的特点。

第5题：

为什么说天文学是观察的科学？

正确答案: 这是因为天文学是研究天体及宇宙的组成、结构，运动规律和发展历史的科学。而天体离开我们地球一般都非常遥远，所以我们不能像在地面上那样直接通过实验来了解天体的奥秘。主要通过观察、分析和推理来了解天体的起源、内部结构和变化规律。天文学的发展依赖于所采用的观察手段。
从古到今，天文学大致经历了四个阶段：即古代的描述天文学（以肉眼观察为主，主要是描述天体的相对位置和几何关系）→近代的光学天文学（以光学望远镜观察为主，不仅描述几何关系，而且也描述相互作用）→现代的射电天文学（以射电望远镜为主，研究天体的演化）→当代的空间天文学（以卫星上的哈勃太空望远镜为主，研究天体全部的信息）
由此可知，观察手段的不同直接决定了天文学的发展水平。因此我们说，天文学是观察的科学。

第6题：

为什么说文学风格是文学理论中的一个重要问题？

正确答案:1）文学风格是作家的徽记或指纹。
2）文学风格是作家独特创造力稳定的标志，是文体成熟的标志。
3）文学风格涉及作家的创作个性，以及文学与时代、民族、地域等领域的关系。

第7题：

为什么说文学是一种人学？

正确答案:（1）文学产生于人的需要；（2）文学体现着人的本质力量；（3）文学参与着历史的建构。

第8题：

文学之所以是“人学”，是因为文学是人创造的。

正确答案:错误

第9题：

为什么说《儒林外史》是中国讽刺文学的典范？

正确答案:（1）中国古代文学中一直不乏讽喻的传统，但基本是喜剧的讽刺。
（2）《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴。取得了与西方的悲喜剧理论和塞万提斯《唐吉诃德》悲喜混合的艺术实践异曲同工的艺术成就。他的讽刺人物的喜剧行动背后几乎都隐藏着内在的悲剧性的内涵，他透过喜剧性的形象，直接剖析到八股制艺扭曲文人人格的悲剧性本质。
（3）在以喜写悲这个主导倾向的规定下，作者竭尽讽刺之能事，或以对比手法展示人物前后行为矛盾，或以白描手法精心刻画人物行动，借以暴露其可笑可鄙的内心世界。或明嘲，或暗讽，或引人发笑，或令人憎恶，从而将中国讽刺小说推向了巅峰。

第10题：

问答题

既然文学是虚构的，为什么又可以说文学是真实的？

正确答案：（1）文学的虚构不等于虚假。文学的虚构并不是说文学的想象可以不受现实生活的制约而胡编乱造，文学的虚构要符合事理的逻辑或情感的逻辑，要符合艺术真实。
（2）艺术真实是判断文学真实性的尺度，文学的真实性实质上是一种艺术真实。艺术真实不等于生活真实，不能简单地以文学与它所表现的对象的相符程度为标准。它是内蕴的真实，假定的真实，主观的真实，诗艺的真实。
（3）当文学实现了以下三个测度的要求并满足了三种需求的时候，就可以说文学是真实的：
一是通过反映的测度以满足理解生活的需要；
二是通过表现的测度以满足对真情实感的需要；
三是通过心理的测度以满足读者接受的需要。

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第11题：

问答题

为什么说文学是“人学”，请结合实例加以分析说明。

正确答案：其一，文学是“人学”是就文学的审美性而言的，即文学对生活的反映具有超越生活现象，表现人的价值，追寻人生意蕴的特点。
其二，文学是“人学”是说文学以人为对象，文学给读者展现了唯有文学才能表现的生活经验和人的世界，所以文学对人的表现和思考具有不同于其他意识形态的特点。

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第12题：

问答题

为什么说曹丕所处的时代是“文学的自觉时代”？（或“文学的自觉时代”的表现）

正确答案： ①首先，把文学同立德、立功并列起来，把文学从经学附庸中解放出来，把文学作为一个独立的艺术部门。大多数文论从文学本身的特点来讨论文学。认识文学的规律，如“缘情说”，钟嵘的“吟咏性情”说；
②其次，士人觉醒与文学创作的关系，如齐勰的“体性”等；
③第三，写人、写人生、写人的内心世界；“哀人生之多艰”成为建安时期文学创作的中心课题。
④第四、尊重知识，尊重人才，如曹丕反对“文人相轻”。

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第13题：

为什么说幼儿文学是快乐的文学？

正确答案: 幼儿文学启蒙的作用是在“有趣”的前提下完成的，是在快乐中感染的。
（1）优秀的幼儿文学无不充满和欢快明朗的色调，充满了幼儿情趣。
（2）幼儿文学常给幼儿的“益处”和吸引孩子在幼儿文学的世界中徜佯，正是其幼儿的情趣和其间自然流泻的“乐趣”。所以可以毫不夸张地说：幼儿文学是快乐的文学。

第14题：

论述：为什么说希腊文学是欧洲人文主义文学传统的萌芽阶段？

正确答案: 古希腊研究专家安·邦纳认为“全部希腊文明的出发点和对象是人”。
首先，希腊哲学思想中，确立起了“人是万物尺度”的重要观念，希腊文化强调人的个体价值，强调人在自然和社会面前的主观能动性，崇尚人的智慧引导下的自由，肯定人的基本欲望，这是古希腊文学与文化人文传统之根本。
其次，古希腊文学善于表现人的自由意志和命运之间的冲突，体现出一种强烈的个体生命力以及这种生命力与命运惩罚之间的矛盾构成，即典型的希腊式悲剧精神。
再次，古希腊文学与文化大胆表现了人的欲望是与生俱来的快乐之源，追逐欲望在很大程度上是体现个体生命价值与自由意志的另一种展现方式。
最后，古希腊文学与文化表现出典型的“神—原欲—人”的三位一体框架，是典型的自然原欲文化形态。

第15题：

为什么说文学抒情具有社会性？

正确答案: 首先，抒情主体的个性是在特定的社会关系和文化传统基础上形成的，包含了丰富的生活经验和精神素养，因此，他的自我表现也包含着普遍的社会内涵。
其次，抒情是一种社会交流，一方面抒情主体的自我表现会对他人发生影响，另一方面社会成员的某些观念意识。接受习惯和理解能力等，也会对抒情主体的创作产生影响，给作品打上社会性烙印。
第三，抒情主体与社会的联系最突出地体现为与一定社会意识形态的联系。虽然抒情不是说教，但是抒情主体总是在情感反映和评价中或维护、加强或反抗、削弱特定的经济基础和上层建筑，从属于某种意识形态。因此，伟大的抒情诗人总是深切地关心人类命运和社会发展，总是把自我与人类对真、善、美的追求统一起来。

第16题：

为什么说文学材料具有主体性特征？

正确答案: 因为文学创造的主观性很强，所以文学创造的主体特征很明确，对于文学创造来说，真正的材料是那些进入了作家大脑并在记忆中留下深刻烙印的刺激和信息。因为只有这些刺激和信息可以直接参与艺术构思，并通过无意识地“改头换面”之后悄无声息的进入未来的文学作品中。

第17题：

既然文学是虚构的，为什么又可以说文学是真实的？

正确答案:（1）文学的虚构不等于虚假。文学的虚构并不是说文学的想象可以不受现实生活的制约而胡编乱造，文学的虚构要符合事理的逻辑或情感的逻辑，要符合艺术真实。
（2）艺术真实是判断文学真实性的尺度，文学的真实性实质上是一种艺术真实。艺术真实不等于生活真实，不能简单地以文学与它所表现的对象的相符程度为标准。它是内蕴的真实，假定的真实，主观的真实，诗艺的真实。
（3）当文学实现了以下三个测度的要求并满足了三种需求的时候，就可以说文学是真实的：
一是通过反映的测度以满足理解生活的需要；
二是通过表现的测度以满足对真情实感的需要；
三是通过心理的测度以满足读者接受的需要。

第18题：

为什么说文学典型有永久的艺术魅力？

正确答案:由于性格的多侧面，意蕴的多层次，就造成了典型的多义性。而典型的多义性，也与典型创造的寓意于象的艺术规律关系。福楼拜说：“艺术家不该在他的作品里露面，就像上帝不该在自然里露面一样。”恩格斯也说：“我认为倾向应当从场场面和情节中自然而然的流露出来，而不应该把特别把它指点出来。”作家的这种艺术追求，就是形象所要表达的倾向、思想、意义等更为含蓄，其至远远“躲”在形象的背后，从而形成一种魅力无穷的蓄美。他一方面已显示出特征的形式吸引你、诱惑你；另一方面，又不愿轻易的揭去面纱，露出真容。这就可以在审美过程中造成一种探求的冲动，这冲动本身又可以加强典型的吸引力。而且，由于典型性格的复杂性和读者生活经验、审美经验的主观差异性，再加上已具生命力的典型性格在不同历史时期时代精神光照下所折射的不同色彩，文学典型就会被阐发出怒痛的意义，可以不断的给人以新的启示和新的审美享受。所以典型也因富有含蓄蕴藉性的特点而具有了永久的艺术魅力。

第19题：

为什么说曹丕所处的时代是“文学的自觉时代”？（或“文学的自觉时代”的表现）

正确答案:①首先，把文学同立德、立功并列起来，把文学从经学附庸中解放出来，把文学作为一个独立的艺术部门。大多数文论从文学本身的特点来讨论文学。认识文学的规律，如“缘情说”，钟嵘的“吟咏性情”说；
②其次，士人觉醒与文学创作的关系，如齐勰的“体性”等；
③第三，写人、写人生、写人的内心世界；“哀人生之多艰”成为建安时期文学创作的中心课题。
④第四、尊重知识，尊重人才，如曹丕反对“文人相轻”。

第20题：

为什么说文学是作家对社会生活的能动反映？

正确答案:一切文学作品都是社会生活的反映，从马克思主义的反映论来看，存在决定意识，意识只是存在的反映。文学是意识形态，它只是客观现实生活的一种反应。文学作品是作家对生活能动反映的产物。文学作品中描写的社会生活不是现实生活的简单摹仿，继杰翻版，而是经过作家头脑的筛选，加工，创造而成。