简述庄“道”的基本含义。

题目

简述庄“道”的基本含义。


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  • 第1题:

    简述实践的含义和基本特征。


    答案:
    解析:
    (1)实践是指人能动地改造外部世界和人自身的物质性活动。(2)实践具有三个基本特征:第一,客观现实性。实践是一种变革现实的感性的物质活动。第二,自觉能动性。实践是人有意识、有目的的创造性活动。第三,社会历史性。实践是一种社会性的活动,是历史地发展着的。

  • 第2题:

    道的基本含义是什么?


    正确答案: (1)道是万物的本原
    老子哲学体系的核心是“道”,整个世界万事万物都是从“道”那里产生出来的。即“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
    (2)道是无形无象的“无”
    老子讲的“道”也就是无,它是不具有任何具体物质属性的东西,是一种十分抽象的东西。即“天下万物生于有,有生于无。”“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
    (3)道是普遍法则
    “天之道。”“人之道。”老子讲的是没有任何规定性的“无”或“道”,并把它作为宇宙的本原、万物的老根,似乎看到了世界的统一性,不能是某一具体的规定性东西,加深了对世界统一问题的认识。
    (4)道是混成之物
    “有物混成,先天地生。”“道之为物,惟恍惟惚。”是指“道”是无法给它一个确定的名称的,因为他是分不清上下,也看不到前后的一种本来就无分别的状态,是混成之物。

  • 第3题:

    简述实践的含义、基本类型、基本特征、基本要素。


    正确答案:含义:实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
    类型:物质生存实践(最基本的实践活动)、社会政治实践、科学文化实践。
    特征:直接现实性、自觉能动性、社会历史性。
    要素:实践的主体、客体和中介。

  • 第4题:

    问答题
    简述庄“道”的基本含义。

    正确答案: 老子把“道”界定为先天地产生的“物”,以寂寥、独行为基本形态,以产生天下万物为基本功能。庄子说“道”是没有形体,可以心传而不能口授,可以心得而不能用眼睛看到,先天地而存在,不高、不深、不久、不老,超越现实的时间和空间而永恒的。
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    问答题
    简述跆拳道红带含义。

    正确答案: 是一种警戒,危险的颜色,练习者已经具备相当的攻击能力,对对手已构成威胁,要注意自身的修养和控制。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    简述社区的基本含义。


    正确答案: 第一,社区都有一个相对稳定、相对独立的地理空间。
    第二,社区都有以特定社会关系为纽带形成的一定数量的人口。
    第三,生活在该地域的人们具有一种地缘上归属感和心理文化上的认同感。
    第四,社区的核心内容是社区中人们的各种社会活动及其互动关系。

  • 第7题:

    简述资产评估收益途径的基本含义和基本前提。


    正确答案:(1)收益途径的基本含义:收益途径是指通过估测被评估资产未来预期收益的现值来判断资产价值的各种评估方法的总称。
    (2)收益途径的基本前提:
    ①被评估资产的未来收益可以预测并可以用货币衡量;
    ②资产拥有者获得预期收益所承担的风险也可以预测并可以用货币衡量;
    ③被评估资产预期获利年限可以预测。

  • 第8题:

    问答题
    简述跆拳道蓝带的含义。

    正确答案: 是天空的颜色,随着不断的训练,练习者的跆拳道技术逐渐成熟,就像大树一样向天空生长,也就是说练习者已经完全入门。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    道的基本含义是什么?

    正确答案: (1)道是万物的本原
    老子哲学体系的核心是“道”,整个世界万事万物都是从“道”那里产生出来的。即“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
    (2)道是无形无象的“无”
    老子讲的“道”也就是无,它是不具有任何具体物质属性的东西,是一种十分抽象的东西。即“天下万物生于有,有生于无。”“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
    (3)道是普遍法则
    “天之道。”“人之道。”老子讲的是没有任何规定性的“无”或“道”,并把它作为宇宙的本原、万物的老根,似乎看到了世界的统一性,不能是某一具体的规定性东西,加深了对世界统一问题的认识。
    (4)道是混成之物
    “有物混成,先天地生。”“道之为物,惟恍惟惚。”是指“道”是无法给它一个确定的名称的,因为他是分不清上下,也看不到前后的一种本来就无分别的状态,是混成之物。
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  • 第10题:

    问答题
    简述喜剧艺术“寓庄于谐”的美学特征和基本方法。

    正确答案: (1)“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容,“谐”是指主题思想的表现形式诙谐可笑。在喜剧中,“庄”与“谐”处于辨证的统一。失去了深刻的主题思想,喜剧就失去了灵魂;但是,没有诙谐可笑的形式,喜剧就不成其为喜剧。
    (2)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有两种,第一种方法是“在倒错中显真实”。一切艺术都要真实地反映生活,而喜剧艺术是要在倒错(自相矛盾)的形式中显示真实,以取得喜剧效果。
    (3)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径之二是“以夸张揭示荒诞”。通过夸张乃至变形,揭示真实,常常能够产生明显的喜剧效果。
    解析: 暂无解析