当前分类: 艺术与审美
问题:中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是()A、艺术为道之本B、艺术为道之文C、艺术为道之根D、艺术为道之心...
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问题:以下关于音乐的要素的说法,正确的是()A、上行的旋律往往表达欢快的情绪,下行的旋律往往表达低沉的情绪B、节奏可以脱离旋律而独立存在,旋律也可以脱离节奏而独立存在C、同样的七个音,以do为主音的是大调式,一般比较明快;以la为主音的是小调式,一般有些忧郁D、旋律也叫曲调,它是按照一定的高低、长短和强弱关系而组成的音的线条...
问题:以下关于《清明上河图》的说法,哪一项不正确?()A、《清明上河图》体现了古代中国普通老百姓的美感世界B、《清明上河图》用写实的手法,表现真实的人和真实的生活,就像你亲眼在临安城看到了画上的一切C、安乐和谐的气氛,毫无拘束的快活热闹的气氛,正是《清明上河图》这幅民俗风情画的无比价值之所在D、《清明上河图》中老百姓的衣食住行、民俗风情,处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界...
问题:以下关于戏剧的说法,错误的是()A、“叙述体戏剧”观念由德国戏剧家布莱希特提出,目的是在模仿现实生活的戏剧观念之外,通过“陌生化”的效果,发展一种供观众理性思考的戏剧B、“戏剧体戏剧”延续了古希腊思想家亚里士多德在《诗学》中提出的戏剧应具有情节等要素的观点,戏剧应模仿生活,其发展到极致就是自然主义的戏剧C、戏剧的“综合空间”指戏剧运用除戏剧以外的其他艺术来构造剧场空间,旨在达到视听完整统一的效果D、“后戏剧剧场”观念并不呼吁把戏剧艺术从文学中独立出来,它不排斥戏剧文本...
问题:“曹衣出水”是哪位画家线条的代表性特点()A、顾恺之B、曹仲达C、吴道子D、尉迟乙僧...
问题:《山楂树之恋》有纸质小说、有电影、有电视剧,这说的是艺术的哪个层面?()A、艺术形式层B、艺术形象层C、艺术媒介层D、艺术品质层...
问题:法国文豪巴尔扎克说:“请你讲话,走路,吃饭,穿衣,然后我就可以告诉你,你是什么人。”联系人生境界的说法,以上这句话说明:()A、人生境界会体现在功利的和非功利的层面B、人生境界体现在兴趣爱好层面C、人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方式D、每个人有着不同的人生境界...
问题:根据戏剧的人文维度,下面哪一种说法不妥当?()A、戏剧能起到教养社会民心的作用B、戏剧是历史的缩影,是保管人类记忆和良知的容器C、戏有不同,大戏要体现民族气象,小戏则无需承担民族文化D、戏剧本身就是生活的形而上的象征...
问题:西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是()A、形式为艺术的根本B、形式表达思想C、形式从属于内容D、形式是思想的结果...
问题:“未出土时先有节,及凌云处仍虚心”说的是下面哪种事物?()A、荷花B、梅花C、竹子D、菊花...
问题:中国在80年代后,舞蹈审美上发生了什么重要变化()A、舞蹈审美发生了翻天复地的变化,否定了现实主义叙事性,走向抽象表现主义的现代主义时期B、舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论C、舞蹈审美已经完全混乱,美丑不分,是非不明D、舞蹈审美在比较单一的基础上,开始逐渐走向多元化...
问题:以下楼阁中属于中国古代著名的三大楼阁的是()A、山西平遥古城门楼B、北京天安门城楼C、湖北武昌黄鹤楼D、江西南昌滕王阁E、湖南岳阳岳阳楼...
问题:节奏如果脱离了()的约定,表情意义会大不相同。A、旋律B、速度C、和声D、力度...
问题:雕塑的材料包括()A、“捆绑”B、人工材料C、“焊接”D、意象方式E、自然材料...
问题:以下哪些是雕塑审美方式的变化?()A、由过去的那种仪式化的空间转为一个生活的空间B、由膜拜到平视C、由仰望到身体体验D、视觉观看到触摸...
问题:雕塑的造型包括()A、主题性雕塑B、具象雕塑C、环境雕塑D、抽象雕塑E、意象雕塑...
问题:加强美育教育是培育创新人才的迫切要求,以下哪些项论述是正确的?()A、在科学发明活动中,科学家常常因为追求美的形式而走向真理B、美育可以激发和强化人的创造冲动,培养和发展人的审美直觉和想象力C、在科学研究中,美感对于发现新的规律、创建新的理论有着重要的作用,这种美感要靠美育来培养D、一个人要成就一番大事业、大学问,除了要有创造性之外,还要有一个宽阔、平和的胸襟,而这正有赖于美育...
问题:哲学家方东美引用李白的两行诗,“揽彼造化力,持为我神通”,说明的是?()A、艺术是人类的全部文化传统孕育的产儿B、艺术是文化中特别富于感召力的形态C、艺术还能对其它文化形态产生一种整体的交融力D、艺术还能对其它文化形态产生一种整体的影响力...
问题:下列说法正确的有:()A、“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感B、《聊斋志异》中的意象世界,充满了对天地间一切生命的爱,它的美就是人与万物一体之美C、“孟夏草木长,绕屋树扶疏众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求D、“我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观E、“高秋总馈贫人实,来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情...